其他三套系统“络、溪、谷”的720个穴位及其应用理论在传承流变中已经湮没无迹。
而现代医书上很多人自称的所谓“奇穴”，其实就是源自于“络、溪、谷”系统中的某些穴位，只是人不知其端。
道士不知从哪里继承了上古针灸之术，感恩胡家祖上救助恩德，所以就留下了这套针灸之术以作回报。
遗憾的是绢册上只有“络”穴的针灸之术，其余“溪、谷”的内容却没有在绢册记录。
胡家确认此术后，把绢册定为传家之物。非胡家直系不可学，非具备医学天赋者不可学，非心性坚毅之辈不可学。
就此借助此术胡家事业更上一层楼，先后出了三位御医，奠定了胡家针灸之术在当时当世无双之名。
后来胡家也派人再次寻找那位道士，遗憾一别之后再无踪迹，从此音讯全无。
张三也是看到了书册后面几页的留言才开始真的重视起这本书册，对胡唐月的那点顾虑也被他抛之脑后。
书册中提到，经之穴三百六十有五，之所以主其运也。络之穴三百六十有五，之所以主其传也。
溪之位一百二十有五，营其筋肌也。谷之窍二百四十有奇，桌椅泽其筋骨也。
针道维生之衷矣，故经病者调之以络，络病者调之以溪。血病者调之以经，气病者调之以谷，气血之病调之于溪谷。
经者，动气之径也，络者经脉之偶也，溪者经络节持之驿也，谷者筋骨气脉经之汇也。
故经有其穴，络有其窍，溪有其脉，谷有其空是也。经输也，络注也，溪交也，谷合也。
故经有十三，奇之有八。络有十六，溪有十四，谷之有七。
络者网也，络于十二经，合其经脉筋肌者也，经之为干，络之为枝，溪之为茎，谷之为页。
故经之所以通滞者也，络之所以消积者也，溪之所以祛瘀者也，谷之所以化气者也。
之后介绍了骨之络，膀胱足太阳之络，胆足少阳之络，肺手太阴之络，肝厥阴之络，心手少阴之络，脾足太阴之络。。。。。
将这些络的起点终点，以及所经之路，主治症状，具体针法都一一做了详尽