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    内圣是为以仁心自修,守己不乱,不为外事而变,君子不欺暗室,也是此意,
    君子不会因周围有人,或是无人,而有两套做派,他们是一以贯之的。
    内圣守己,外王就是安人,是从内圣向外的延展,
    在内为圣,在外为王……”
    霍光竖起两根手指,又贴在一起,
    “所以,内圣和外王为一事,只不过是内外之区别。”
    刘进疑惑道,
    “可是,内圣外王是道家之说,用儒家解似并非本意。”
    霍光笑道,
    “这就是我接下来要说的。”
    察觉到先生要说到重头戏,刘进挺直身子,作出认真状,他隐隐约约感觉到了,先生是要借内圣外王,说出他心中的父皇是什么样的!
    “老子道德经云,道生一,一生二。
    儒家解内圣外王为一。
    道家应解为二。
    庄子言齐物论,便是在老子有无相生、阴阳轮转之说上更进一步,但根还是那个根,
    好的能变成坏的,坏的能变成好的,好坏又是同时存在的。
    阴阳也是如此,
    阴就是阳,阳就是阴,阴阳相对又相成。”
    刘进似懂非懂,
    “先生,所以您的意思是,内圣和外王并非一物,而是还是相反的,就像日和月一般?”
    霍光深深点头。
    刘进又问,
    “既然内圣和外王是相反的,是如何能同时存在呢?”
    儒道两解,看来,皇长子刘进还是更倾向于儒家对内圣外王的解法。
    霍光笑笑,没再说透,
    语重心长道,
    “这就需要你自己去想明白了,这也是需要你用一生去想的事情。
    若实在想不明白,可以看看你的父皇。”
    “父皇……”
    皇长子刘进喃喃念着,
    父亲如一座通天的大山横在儿子面前,
    顿了顿,霍光眼中闪过浓浓的崇拜,
    “……你就会明白,什么才叫真正的内圣外王。”
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