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 “在150个农村妇女拍摄的短视频样本中,相对而言视频中出现在山里的情况离集镇远的情况更加的多,在平原地区和人口密集地区则相对较少。”
    “前者和后者的比例甚至接近于9:1。”
    “我分析以下原因,因为在相对平原地区有乡镇、工厂、产业,能够解决相对妇女就业问题,她们离家近有稳定的收入来源,所以不需要通过拍摄视频这种不稳定的方式来增加收入。”
    “为什么说有异地扶贫搬迁政策,也是因为在山里面没有产业,交通也不发达,谈注入经济就显得很可笑。”
    “直接把他们搬到有产业的镇上,这也是一个办法。”
    “可很多时候生活却没有那么理想,村民安置在政府修的房子里,收入问题怎么解决?”
    闻言,时锦初挑了挑眉,这话题在班长之前的视频里讲过,该群体在山里一直维持着自己小农经济模式,半自给自足,吃什么全靠自己种自己养。
    如果在安置房中没有地种,农民该怎么解决吃饭问题?
    去打工镇上有那么多岗位吗?
    能够吸纳那么多的劳动力吗?
    显而易见,不能。
    “而拍摄短视频,在不需要产不需要交通不需要注入经济的情况下,靠自己的能力提高了家庭收入,还能在照顾老人孩子的同时不耽误自己家庭工作和农事工作。”
    “虽然个体短视频因其局限性,不能像直播带货那样不能带动周围群体共同富裕,但是也缓解了相对贫困和脱贫返贫的问题,所以这是值得提倡和赞扬的。”
    “第三个,为什么说她们脱离了传统规训?”
    “因为在乡村社会,乡村是传统话语权,个性个体的社会力量所在,而做自媒体所承受的乡村压力是巨大的。”
    仔细想想还真是,当代年轻人过年被催婚等舆论压力,更别说农村妇女做出这种在老一辈眼里“怪诞”的行为。
    “例如村民虽然在公开层面对女性的作品表示赞赏和肯定,但在私下时常戏谑嘲讽其显摆、逞能、无用、不像样的。”
    “而且在大部分情况下,自己的家人也通常不理解不支持,甚至觉得丢脸,其主要压力可能来自自己的丈夫,又或者自己的婆婆。”
    提到这,老
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