毘沙门说得很有道理，起码不动明王认为，薛燕再厉害也经不起四人数轮猛攻，快速收拾不在话下……但若能吸引到对方更强的主力，甚至是司徒云梦过来应战呢……？
不动明王觉得暗天教除了殷释天、就属这个毘沙门有点头脑，便同意了他的建议。
其实，毘沙门明面上是为了大局，暗地里也还是为了兄弟娑伽罗……他正是担心不动明王如果出手打赢了薛燕，会显得他们矮过这厮一头，今后不便于约束控制，所以才要亲自和薛燕动手。
于是乎，毘沙门一出手，就使出了他的绝技——“四天王天”！
这法术类似于司徒云梦的“混元一气化三清”，由毘沙门自己变身为他的二重天外神力形态——“多闻天王”，之后其身形再一分为四，变化出持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王四尊天王！
四天王的灵力分别匹敌木神句芒、火神祝融、金神蓐收、水神玄冥，加在一起也就等同于天尊明王的灵力了。
薛燕但见她的东、南、西、北四个方位各立着一位天王。
东方持国天王手持四玄玉琵琶，身后三百里的天空如碧叶般生机盎然；
南方增长天王手持青云如意剑，身后三百里的天空如烈焰般熊熊燃烧；
西方广目天王手持花狐貂和赤龙索，身后三百里的天空如秋霞般肃杀萧瑟；
北方多闻天王手持混元罗天伞，身后三百里的天空如冬日般凛冽静谧！
传说，须弥山的山腹有一座山，名唤“犍陀罗山”，此山有四座山头，四天王各住一山、各护一部洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），是故，犍陀罗山所在的天层又称“四天王天”。
四大天王只需围住薛燕，按东南西北四个方位一站，便如同四座宏伟高山，压得薛燕险些透不过气来！
当然，薛燕只是表面上透不过气，其实也就做做样子，她下意识举手遮挡四大天王的宏光，顺带示弱道：“哎呀！好汉饶命！好汉饶命呐！小女子真的就是弱质女流啊，下手轻点！”
毘沙门素来瞧不起女流之辈，颇有一番大男子气概，