家世显赫者，自然选择阐道，以巩固与发扬家族的荣光；
而出身平凡者，则更倾向于截道，以期在逆境中实现自我超越。
至于那些不幸成为孤魂野鬼、无法重生的存在，他们则转而修炼阴太极道，寻求另一番轮回与解脱；
而那些投身斩妖除魔的天师们，则以阳太极道为剑，守护人间的安宁与秩序。
于是，许多下界的神仙，在下界的准备当中便已洞察了未来的轨迹，
他们精心规划着自己的修行之路，为那未知的将来铺设坚实的基石。
在这条漫长而又充满变数的旅途中，每一次选择都显得至关重要，
因为它不仅关乎个人的命运，更牵连着整个世界的平衡与和谐。
在《封神演义》中，常有“应劫”一说，它通常指的是某些人物或事件按照天道的安排，必须经历的一种命运或考验。
这种命运或考验往往与封神大业紧密相关，是封神榜上神位分配的一部分。
应劫是天道循环的一部分，它体现了天道的公正和无情。
无论是凡人还是仙人，都必须按照天道的安排来经历自己的命运。
应劫者首先会经历肉体的消亡，这通常是由于战争、疾病、意外等原因导致的死亡。
尽管肉体消亡，但应劫者的元神得以保留。
这些元神会在封神之战后，根据他们的功绩和背景，被姜子牙等封神者封为不同的神只。
在封神榜的理念当中，仙是存在肉体的，而神则没有肉体，只有元神。
也就是仙是可以修炼的，属于民间团体；而神却是需要天庭的官方手续才能达成的，也就是有编制的存在。
所以有许多仙人为了能够有神的编制，不惜舍去肉身。
至于舍去了肉身是否能够进入编制，还需要看有无背景，是否有机缘能够恰逢其会不被其他人取代，
总之，应劫的“劫”字就说明了这是一场劫难，能否按照自己预定好的轨道进行，还要看天意。
谈及姜子牙被冠以封神者的称号，实则这一界定略显偏颇，它忽略了更为深远的历史脉络与神话逻辑。