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    基于道的特殊性,在神仙的世界里,修行之路被赋予了明确的定位与指导。
    家世显赫者,自然选择阐道,以巩固与发扬家族的荣光;
    而出身平凡者,则更倾向于截道,以期在逆境中实现自我超越。
    至于那些不幸成为孤魂野鬼、无法重生的存在,他们则转而修炼阴太极道,寻求另一番轮回与解脱;
    而那些投身斩妖除魔的天师们,则以阳太极道为剑,守护人间的安宁与秩序。
    于是,许多下界的神仙,在下界的准备当中便已洞察了未来的轨迹,
    他们精心规划着自己的修行之路,为那未知的将来铺设坚实的基石。
    在这条漫长而又充满变数的旅途中,每一次选择都显得至关重要,
    因为它不仅关乎个人的命运,更牵连着整个世界的平衡与和谐。
    在《封神演义》中,常有“应劫”一说,它通常指的是某些人物或事件按照天道的安排,必须经历的一种命运或考验。
    这种命运或考验往往与封神大业紧密相关,是封神榜上神位分配的一部分。
    应劫是天道循环的一部分,它体现了天道的公正和无情。
    无论是凡人还是仙人,都必须按照天道的安排来经历自己的命运。
    应劫者首先会经历肉体的消亡,这通常是由于战争、疾病、意外等原因导致的死亡。
    尽管肉体消亡,但应劫者的元神得以保留。
    这些元神会在封神之战后,根据他们的功绩和背景,被姜子牙等封神者封为不同的神只。
    在封神榜的理念当中,仙是存在肉体的,而神则没有肉体,只有元神。
    也就是仙是可以修炼的,属于民间团体;而神却是需要天庭的官方手续才能达成的,也就是有编制的存在。
    所以有许多仙人为了能够有神的编制,不惜舍去肉身。
    至于舍去了肉身是否能够进入编制,还需要看有无背景,是否有机缘能够恰逢其会不被其他人取代,
    总之,应劫的“劫”字就说明了这是一场劫难,能否按照自己预定好的轨道进行,还要看天意。
    谈及姜子牙被冠以封神者的称号,实则这一界定略显偏颇,它忽略了更为深远的历史脉络与神话逻辑。
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