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于水,所以在人体下部的经脉为阴;手部的十指,与十日相应,日为火,所以在人体上部的经脉为阳。
    黄帝问:它们与经脉相应的情况是怎样的呢?岐伯说:寅代表正月,是阳气初生的时候,与左足的少阳经相应;未代表六月,与右足的少阳经相应。卯代表二月,与左足的太阳经相应;午代表五月,与右足的太阳经相应。辰代表三月,与左足的阳明经相应;巳代表四月,与右足的阳明经相应。这是因为两阳经脉在前会合,所以称为阳明。申代表七月,是阴气初生的时候,与右足的少阴经相应;丑代表十二月,与左足的少阴经相应;酉代表八月,与右足的太阴经相应;子代表十一月,与左足的太阴经相应;戌代表九月,与右足的厥阴经相应;亥代表十月,与左足的厥阴经相应。这是因为两阴经脉在此相交,所以称为厥阳。
    甲与左手的少阳经相应;己与右手的少阳经相应;乙与左手的太阳经相应;戊与右手的太阳经相应;丙与左手的阳明经相应;丁与右手的阳明经相应,这是因为两火经脉在此会合,所以称为阳明。庚与右手的少阴经相应;癸与左手的少阴经相应;辛与右手的太阴经相应;壬与左手的太阴经相应。
    所以足部的阳经,是阴中的少阳;足部的阴经,是阴中的太阴。手部的阳经,是阳中的太阳;手部的阴经,是阳中的少阴。人体腰部以上为阳,腰部以下为阴。
    至于五脏,心为阳中的太阳,肺为阴中的少阴,肝为阴中的少阳,脾为阴中的至阴,肾为阴中的太阴。
    黄帝问:根据这种相应关系如何进行治疗呢?岐伯说:在正月、二月、三月,人体的阳气在左侧,不要针刺左足的阳经;在四月、五月、六月,人体的阳气在右侧,不要针刺右足的阳经;在七月、八月、九月,人体的阴气在右侧,不要针刺右足的阴经;在十月、十一月、十二月,人体的阴气在左侧,不要针刺左足的阴经。
    黄帝说:五行中以东方为甲乙木主春。春天的颜色是苍色,与肝相应,肝为足厥阴经。现在却把甲作为左手的少阳经,与五行的顺序不符,这是为什么呢?岐伯说:这是天地的阴阳关系,不是按照四时五行的顺序依次排列的。而且阴阳是有名而无形的,所以可以数到十,分开可以到百,散开可以到千,推演可以到万,就是这个道理。

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