2 勇怯的外在表现与忍痛的关系：
黄帝疑问：黄帝提出人体能否忍受疼痛不能以性格勇敢或怯懦来区分，并描述了不同类型人的表现，如勇敢却不能忍痛的人，遇困难向前，遇疼痛却停止；怯懦却能忍痛的人，闻困难恐惧，遇疼痛不动；勇敢且能忍痛的人，遇困难不恐惧，遇疼痛也能忍受；怯懦且不能忍痛的人，遇困难和疼痛会惊恐万分、神色大变。
少俞解释：少俞指出能否忍耐疼痛是根据皮肤的厚薄、肌肉的坚脆、缓急的不同，而非性格的勇怯。
3 勇怯的生理特征及内在脏腑的关联：
勇士的特征：勇敢的人目光深邃而坚定，眉毛竖起且长直，皮肤肌肉的纹理横向，心脏端正，肝脏大且坚实，胆囊充盈。发怒时，怒气盛、胸廓张、肝气上举、胆气横溢、眼睛瞪大、目光逼人、毛发竖起、面色铁青。
怯士的特征：怯懦的人眼睛大却无神，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理竖向，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，发怒时气不能充满胸中，肝肺上举后气又很快衰减，不能久怒。
4 酒对人性格与行为的影响：黄帝询问怯懦的人喝酒后发怒与勇敢的人相似，是何脏腑使然。少俞回答，酒是水谷的精华，性气慓悍猛急，入胃后胃胀、气上逆、满于胸中，使肝气上升、胆汁横逆，此时人的行为与勇士相似，但酒醒气衰后会后悔，这种情况称为“酒悖”。
该篇的主要指导思想可能包括中医的整体观念。它将人体视为一个有机的整体，勇怯不仅与外在的形态、体质相关，更与内在的脏腑功能紧密相连。同时，也强调了人与自然环境的统一性，认为人的体质和对疾病的易感性会受到自然环境中不同风邪的影响。这一思想为中医诊断、治疗疾病以及理解人体的生理和病理现象提供了重要的理论基础。
三、对古文深度解析
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