五、 “以史为鉴”：烛照千年的治世明灯
“资治通鉴”四字书名，精准概括了全书的宗旨与灵魂：
“资治”：即有助于治理国家。明确其目标读者是帝王将相等治国理政者。
“通”： 贯通古今，融汇一千三百六十二年兴衰得失。
“鉴”：镜子。即以历史为镜，照见当下得失，提供借鉴与警示。
司马光在《进书表》中开宗明义：“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。”这清晰界定了其“以史为鉴”的核心内容：
1 治国之道： 总结明君贤臣的成功经验（如汉文帝之俭、唐太宗之纳谏）与昏君奸佞的惨痛教训（如秦二世之暴、唐玄宗晚年之昏聩）。
2 兴衰之由：深入剖析王朝更迭的根本原因，强调“得民心者得天下”，认为“民怨则国危”，制度设计的优劣（如用人制度、赋税制度、兵制）直接关系国家命脉。
3 道德教化：将儒家伦理纲常（君君臣臣父父子子）视为维系社会秩序的基石，通过历史人物的忠奸对比（如诸葛亮之忠贞、冯道之“长乐老”），进行强烈的道德褒贬。
4军事谋略：详细记载重大战争始末，总结胜败关键，为后世提供军事决策参考。
《资治通鉴》标志着中国史学传统的一次重大转向——从司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大哲思，向更为明确的实用主义、资政导向转变。历史研究的目的，被空前聚焦于为现实政治提供直接有效的镜鉴。
六、 深远影响：不朽巨制的历史回响
《资治通鉴》甫一问世，即获得最高统治者的高度评价。宋神宗赞其“贤于荀悦《汉纪》远矣”，并下令加快缮写刊印。它迅速成为宋以后历代帝王和士大夫阶层的必读书目，被视为“帝王教科书” 和“治国宝典”。
其影响迅速催生了一门专门学问—— “通鉴学”
注释：宋末元初胡三省的《资治通鉴音注》最为