然后他从御座上起身，慢慢走向自己的寝宫。
这具躯体之前被活活饿死过一次，当李无相来到身体当中的时候，已能感觉到它极度虚弱，随时都在再次崩溃的边缘。
但当时寝宫墙壁上的铁板后面又滚出了两枚团子，他才得以存活下来。他猜测，有可能是一个本已死透了的人忽然复生这种事叫那个“神”产生了兴趣，因此决定再观察一段时间瞧瞧究竟是怎么回事。8
这对他来说是个好消息。一个可以用一百零一个孩童进行一场长达十几年的试验或者祭祀的人，必然拥有极度扭曲残忍的心态，可现在他却显露出了好奇心，这意味着那个“神”不是完全的疯子，还存有一点基本的人性——这就是他逃离这里的唯一希望。10
他走回到木床上盘膝坐下，将剩下的一个团子摆在面前。应该已经到了中午，他很饿，但他控制着自己只盯着那东西，而不把它吃下去。
婴孩时期通过残酷刑罚所留下的深刻记忆让原主和他的百官们一直都精确地遵从着每日的行动规律：早起可以进食，睡前可以进食，但如果在其他时间吃掉食物或者饮水，就要经历难以想象的痛苦。15
于是李无相放缓呼吸，让自己安静地坐着，把视线集中到那枚黑乎乎的团子上，等待。
原主人虚弱、愚昧，本质上与聪明一点的动物没什么区别，但这种生活也叫他拥有了一个巨大的优点：专注。5
通常来说，除去进食、上朝、睡觉、排泄之外，剩下的时间他都会在床上静坐。扭曲的世界观让他无法想象除去这四间石室之外的任何东西，因此，绝大部分时间他都在清醒地发呆，或者说，极度专注地放空、冥想。19
李无相继承了这个优点，因此可以像原主一样，在木床上一动不动地静坐两个时辰，并逐渐听到自己的心跳声、血流声、石缝里细微的空气流动声，以及——11
脚步声。1
在原主的记忆中，脚步声长期存在，轻微，缓慢，像一张薄纸落在石面上。1
多年前，当第一百零二个人消失之后，他就会偶尔在晚间听到这种脚步声。但他并不觉得这有什么问