“然而，皇帝君主一但被这儒家思想过度的影响，过度的左右，那就会变成被儒家思想操控的傀儡了？”
大汉高祖界。
汉高祖刘邦：“整天张口仁义道德，闭口道德仁义，这是皇帝与储君该学的吗？”
“不要说，明神宗朱翊均了，老子看那太子朱常洛，一点雄心与魄力也没有，一眼就看不到什么前途与希望。”
大汉武帝界。
汉武帝刘彻：“后世的儒家思想，都演变成了什么样子？”
“与朕尊崇的儒术，简直大相径庭！”
“朕以‘罢黜百家，表章六经’定天下正统，不过借儒术之名行集权之实，让‘君权神授’‘三纲五常’成为教化万民的利器。”
“可不是让皇帝储君，被一群腐儒捧着‘仁德，爱民’几字捆住手脚的东西。”
“温良恭俭让，这些是可以有的，但做为王朝君主与储群，要是没有了血性与野心，这怎么能行？”
大唐太宗界。
唐太宗李世民：“天道后世，那明神宗朱翊均的一生，都处在一种，想要挣脱所有儒家思想道德的束缚的斗争状态中。”
“当他看到，那太子朱常洛也被儒家思想束缚的死死的，自然，也就越看越不喜欢了。”
大明太祖界。
明太祖朱元璋喃道：“太子朱常洛软弱无能？福王朱常洵贪图享乐，在乱世也毫无作为？”
“这是在说，大明朱家，越来越后继无人了吗？”
“还有，为何咱觉得，这天道盘点出来，所有关于朱家皇室的内容时，都是在对儒家思想进行批判的？”
“难道，大明王朝后世的政治不行，内政腐败，真的是咱定下的“礼治”与“德治”时，就埋下了祸根？”
“礼者，国之防范，人道之纪纲，朝廷所当先务，不可一日无也，这没有错啊？”
“皇帝在位之时，在处理国政，就要为政以德，这也没有错啊？”
“可，为何到了后世，大明会演变成这样的？”
一旁的孝慈皇后马秀英言道：“天道之意，或许想说，治大国如烹小鲜，不可过犹不及。”
“陛下以礼德两字治天下，本意是定