萨茹尔忙点头道，“您继续！”
温顿斯特背着手又开始轻轻踱步道，“鉴于王上的开明，与对我深厚情谊的信任，我直抒胸臆，其实宗教与王权就像双头怪，从蛮荒时代开始，权利就有两个分支，首先、部落需要有首领执管现实事务，组织渔猎或者征战，建立权利等级并进行权利分配，将人们的行为一致性提高到最大限度，也将这种一致性的传递速度提升到最高，但在这个过程中会有不稳定的情况出现，那就是不可知与概率问题，就像神箭手射中目标的几率，可能受到突然大风的影响，因此部落的集体行为如果发生误判和挫败，亦或者对往前拓展的虚假意图与现实不符的冲突，这个部落的凝聚力就会受到影响，甚至会发生权利颠覆造成毁灭性灾难，所以这个时候就需要有另一种力量的介入。”
萨茹尔灵光一现道，“您是在隐喻宽容和忍耐吧，我在《古虔经》上读到过，每个人都会犯错，这就需要互相理解与宽容，才能保证互相包容与存在。”
“公主说得极是！”温顿斯特道，“但事情远没有那么简单，小的群体，就像家庭和亲朋间可以依靠宽容来弥补，但一旦群体扩大分层，尤其成为一个帝国的时候，这样近亲谅解就难以起到作用，甚至会加剧问题恶化，因为利益内化在加强的时候对外的敌意也会同步，这样会造成团体之间的冲突，因为这时不单纯是个人之间的信任与利益摩擦，而是团体之间的，而且团体都不仅是平行，还开始分层，这就比较复杂了，所以单纯人性中的美德就会显得苍白无力，只有依靠更高层的精神信念，或者是团体的精神美德才能最大程度缓和平息这样的冲突，所以就有了宗教，所有人的信仰与崇拜，这样可以降低内部团体阶层间的冲突；而且这只是向内的概念，还有向外的，当人们遇到恐惧、失败、死亡等不可化解难题的时候，只有精神的期待向往能延缓这种挫败，以未来代替现在，以假代真的时空拉延，从而让群体继续向前，所以在权利诞生之时，便产生了最基本的信仰与精神道德准则，当然最初可能就是强力为标准，就像狼群中头狼的诞生法则，而后在