大家出生入死，并不是为了给外人做嫁衣。
黎门发展到黎志清那一代，黎家嫡子有两个孩子，长子黎志明，次子黎志清。黎志明外出游历的时候喜欢上了一个外边的女人并要娶她为妻。
这本没什么，只是有点小代价，第一就是要放弃家主之位，然后要离开家族，自立门户，也就是说以后黎志明包括他的子嗣不将是统领，而是黎门内部的一个小兵。
为了真爱，黎志明便就放弃了，可偏偏后来没多久，大王诏令，要求黎家送嫡子上灵山修行。
论年纪，那只能是黎志清去。
所以一开始他们本打算等王死后再和新王讨价还价让黎志清回来，毕竟当时的王身体真的不太行了。
可后来，大王过世，黎家家主也病逝，黎志清言说现在是关键时期，他有事未完成，打定主意暂时不回去。
黎门没办法，自家的孩子自然是要宠的，黎志清也确实有天赋，他们乐意支持。
所以那一代，黎门开始了变革，黎家家主的权力开始下放，黎氏不再拥有唯一统帅权，而是采取了长老制，选取了黎门里面时间最为久远的十个家族出一人当长老，以此和统帅一起治理黎门。
以此为前提让黎志明继位，成为新任家主。
而这个理念是从黎志明开始的，并不包括黎志清，所以从本质意义上来讲，黎志清依旧是黎门最有话语权的人，如果他愿意继位，他仍旧是黎门的最高统帅，他的地位始于三百年前，且不可撼动。
再说说大夏最出名的文官家族和武官家族，温氏和黎氏。
温氏领导文官群体，黎氏引导武官群体，两方相互掣肘，也相互配合，一人出脑子，一人出武力。
但究其本质，这两个大家族的根基不一样。
温氏同盟者再多，那也是领头羊，他不行，那就换一个行的人上。读书世家，不进则退，理念之争，温氏在文人竞争中落败，知道自己讨不了好了，那就偃旗息鼓，干脆从浪潮中退了下去，他的退让对其他文官来说影响不大，虽有部分利益关联紧密的辞官隐退，但大体局面是不会改变的。