而且传播非常广不仅马六甲附近有，全世界到处都是人家的同宗兄弟，想要连根拔起基本没可能。
所以对付他们必须要用巧劲，不能一味的蛮干，而这次秦永昌就通过这出戏表达了自己的宗教政策，而且还和执委会想法一致。
秦永昌的想法很简单，宗教问题跟澳宋国内的现行的宗教政策差不多，最多再根据当地情况修改一下，总结起来就八个字“以我为主，为我所用。”
别说是秦永昌即将上任的马六甲总督区，就连澳宋国内也有宗教问题，这个时代信教的人占多数，不信的反而占少数。
一般的做法就官方搞一个国教来替代和兼容其他宗教，达到官方控制宗教势力的目的。
但是穿越众是什么人，虽然不说都是红色份子，但至少也是红色国家生活这么多年的人，对于神棍那是极端讨厌，不想与之为伍。
除了穿越众不喜欢宗教和宗教人士以外，还有就是宗教这玩意好用时非常好用，但是反噬的时候同样要命。
所以澳宋不设国教实行宗教自由，而且为了解决宗教问题设计出了一系列制度和政策。
首先设立官方宗教机构对国内宗教势力进行监管，对宗教势力的发展设置限制，比如举行宗教仪式和传教只能正规宗教场所不能给未年人传教，就连父母也不能给未成年子女传教，否则就是违法犯罪，轻则罚款，重则劳改。
还有所有宗教机构场所必须取得官方的授权和许可，挂牌营业，教民也必须登记，同时所有神职人员和宗教领袖也要经过考试取得相应牌照，并加入相应的宗教协会定期参与组织活动和学习，否则均为非法，官方可以依法取缔和抓人。
最后澳宋除宗教相关机构的国家公务人员不能有宗教信仰，当然你偷偷隐瞒拿你也招，但是千万别让人给逮到，不然除了丢官去职，还得劳改，罪名叫做“在国家公务人员招聘录用中提供虚假材料罪”。
这直接从上层建筑上限制了宗教势力野蛮发展，除了对上层，还有对下层的办法。
对下层主要用文化办法，比如澳宋官方鼓励揭露宗教黑暗题材的文化创作，比如戏剧、文学等艺术作品只要有揭露宗教黑暗的情节就可以更快过审