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们苦一苦百姓,从藩国百姓的嘴里挤粮食给大明百姓。
    大明甚至可以因此而可以专心发展各种工业。
    但是,事情真的那么简单吗?
    大明的百姓需要吃粮食,藩国的百姓也一样需要吃粮食。
    大明的百姓活不下去会造反,人家藩国的百姓也不会坐着等死。
    说白了,从藩国协调粮食,一回两回行,次数多了就容易激起藩国的反抗。
    所以,粮食安全是一道不可逾越的红线。
    而这,还仅仅只是第一个需要考虑的问题。
    而且还是比较好解决的问题。
    真正让人头疼的,是所谓的士、农、工、商。
    站在官老爷的角度看,士农工商的划分当然没什么问题。
    可要是站在百姓的角度来看呢?
    我农的排名在前面,挣的钱却最少,过的日子也最差,这踏马合理吗?
    除非让所有的百姓都能在耕种的同时还能做工赚钱。
    那么问题来了。
    地里的农活讲究天时,工坊里的活计同样讲究工期。
    种地不好好种会造成粮食欠收,做工不好好做同样会出现质量问题。
    一个人在耕种的同时还想着做工,既要鱼又要熊掌,可能吗?
    要是真因为两者无法兼顾而出现质量问题怎么办?
    其他的还好一些,顶多是能不能用的问题,可是蒸汽机车呢?
    这玩意关系到整个大明的国运!
    推而广之,如果是军械和火器出现问题呢?
    包括老刘刚刚说的,让学习不好的生员去学习一门手艺。
    那是让人家学习手艺吗?
    那踏马是断了人家做官或者做书吏的路,耽误了人家吃皇粮的机会!
    虽说还有那些年龄稍微大一些且没有读过书的青壮,但是随着社学和县学的铺开,这样儿的青壮也会越来越少。
    《大明律》规定,年满八岁的孩童不能进学读书,则罚其父。
    上位自己给自己挖了一个大坑!
    想到这儿,李善长不禁微微摇头。
    老刘在单一方面确实很牛批,但是涉及这种需要通盘考虑的问题时却总是差了那么一点儿。
    再者说了
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