蔡京这群人，打着的旗号确实是要给宋徽宗这个皇帝搜罗奇花异石异木，或者什么其他的工艺品；可是，宋徽宗给他们制定标准了吗？朝廷给他们制定标准了吗？
没有，一个都没有。
这是一个完全没有任何明确标准的事情。
而任何没有明确标准的事情，对于普通百姓而言，那都是一个看不见底的深坑——对于蔡京他们这样掌握绝对权力的人而言，那都是可以随便发挥、随性而为、想怎么做就怎么做的好地方。
他们想要获得更多的财物，同时讨好宋徽宗，那么，他们就可以想去哪个百姓的家中，就去哪个百姓的家中；想要翻找谁家的东西，就能够翻找谁家的东西——在这个过程中，如果他们顺便拿走了谁家一些稍微值钱一点、或者特殊一点的东西，谁又能如何？
而且，说是上供，那什么东西属于上供的物品，也全由他们判断。
他们说这些东西可以，那这些东西就是可以。
他们决定要把这些东西划归上供，那么百姓们就需要按照这上面说的那样，眼都不错地看守这些东西，并忍受这些奸臣破墙砸门的行为。
至于这些东西难道真的全部都会上供给宋徽宗吗？
这可不见得。
这个道理，不止他这个旁观之人看得明白，估计当时民间的不少当事人，也能看明白。
但看明白又能如何？知道自己的东西全部落到了这些奸臣、以及奸臣的狗腿子们手里面了，那又如何？
【而整个天下都笼罩在花石纲的阴影下的时候，歙州、睦州一带由于具有山清水秀、物产丰富的特点，就成为了朱勔等人拼命搜刮、横行霸道的主要地区。因此，歙州、睦州的百姓们对蔡京等人、对最终受益者宋徽宗、对北宋朝廷官府极为痛恨。】
【他们的情绪，是发动起义的一大基石。】
【是的，方腊起义，就是爆发在睦州青溪县（今浙江杭州淳安县）一带，而作为这一场起义的首领，方腊，则是睦州青溪县堰村人，他的家族世世代代都居住在此。】
【睦州这个地方，是有着农民起义的传统的。】
“睦州？起义传统？”李渊感到了些许疑惑，“之前的那些重要的起义中，有从睦州