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    “果然,这种妖教邪道就是滋生乱象的根源!就应该严令禁止才是。”朱元璋对这种通过宗教方式来集结人手、扩张组织的行为极为嫌恶,语气和神情中都充分昭示了他的这种态度。
    在朱元璋看来,这种民间的乱七八糟的各种秘密宗教、异端信仰,全部都应该彻底禁绝才对。
    不管是什么摩尼教,还是什么吃菜事魔,还是什么明教,亦或者是什么其他的各种宗教……统统都要彻底禁止,严惩那些胆敢信奉、加入这些宗教的乱民。
    对于这些宗教的来历和源流,他并不怎么在乎——虽然了解这些也具有一定意义,但即便不了解,那又如何?反正是要全部都禁止的。
    哦。特别是明教。
    这个教派的名字竟然敢上逼国号,平日里又四处作乱迷惑世人,他作为大明皇帝,怎么可能容忍这样的犯上作乱之辈?!
    而且当年,这玩意儿对百姓和天下产生的影响力着实不小……红巾军起义的过程中,大量地方都受到了这明教的影响。
    当然,昔年通过明教以及其他宗教,比如白莲教等,确实极大地方便了起义军组织百姓、发动起义,最终能够成功覆灭元朝,不能说这些宗教没有发挥正面作用——但,那是元朝。
    大明,是绝对不需要任何可能在民间具有如此影响力,且还不受朝廷管控、可能反过来对抗朝廷的宗教的。
    -
    对于吃菜事魔的源流,也就是明教的来历,不少宋朝官员确实不怎么了解,对于这部分内容不少人还真看得津津有味。
    但,关于方腊借助这个教派做出来的事情,他们就完全反对了——虽然这个组织方式同样存在争议,但也就只有两种说法而已,不也证明了这个“吃菜事魔”在当时民间的影响力,以及大部分人对这个教派的看法吗?
    如果这个吃菜事魔就是个完全一心向善的教派,绝对不涉及任何朝堂天下以及造反的事情,那,这个组织方式的争议也争议不到它头上!
    想必,正是因为在方腊这件事情中,这个吃菜事魔是真的参与到其中、发挥过一些作用,才会让一部分人认为,方腊就是通过吃菜事魔秘密联络其他乱民的——所以,才会有相关争议。
    所以对这种民间教派严格管束,乃至取缔这个“吃
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