杜蔓：这个问题确实很有深度。人需要自渡，自渡之后才能克服自我，超越自我，但是不自渡也是一种生命的存在方式，只是他没有活明白人生应该是什么样子。自渡和不自渡的区别在于有没有探究生命的本质，深入了解自己，了解社会，了解世界规律，进而明白自己活着的意义和价值，在生存的过程中不断治愈自己，学会与生命和谐相处；不自渡则相反。自渡不自渡都不影响生命存在。至于要不要自渡，全靠个人领悟，毕竟也不是谁都能自渡。
苏小落：所以，当你深入探讨一个问题后，发现一切回到最淳朴的，最初始的状态，只有懂的人才懂，不懂的人自然不懂，这两种人都活着，只是彼此不同类。
杜蔓：没错，大家都活着，只是不同类。好像所有的思考都有了答案。一切问题都是人的不同理解，不同态度，不同方式，和而不同，同而有异。“一生二，二生三，三生万物”。
对于孝道文化的探讨，好像引起了杜蔓和苏小落对中国传统哲学的思辨，在思想上又有了新的收获。