杜蔓:这个问题确实很有深度。人需要自渡,自渡之后才能克服自我,超越自我,但是不自渡也是一种生命的存在方式,只是他没有活明白人生应该是什么样子。自渡和不自渡的区别在于有没有探究生命的本质,深入了解自己,了解社会,了解世界规律,进而明白自己活着的意义和价值,在生存的过程中不断治愈自己,学会与生命和谐相处;不自渡则相反。自渡不自渡都不影响生命存在。至于要不要自渡,全靠个人领悟,毕竟也不是谁都能自渡。
苏小落:所以,当你深入探讨一个问题后,发现一切回到最淳朴的,最初始的状态,只有懂的人才懂,不懂的人自然不懂,这两种人都活着,只是彼此不同类。
杜蔓:没错,大家都活着,只是不同类。好像所有的思考都有了答案。一切问题都是人的不同理解,不同态度,不同方式,和而不同,同而有异。“一生二,二生三,三生万物”。
对于孝道文化的探讨,好像引起了杜蔓和苏小落对中国传统哲学的思辨,在思想上又有了新的收获。