“人家说书先生都说了，谛听是‘九不像’，似龙飞龙，似虎非虎，似狮非狮，似麒麟非麒麟，似犬非犬，你看你们咋不信呢，那人家说书先生还能有错吗？”
紧接着，王大柱就说了一段《西游记》中的真假美猴王那段评书中的一小段。
不得不承认，王大柱这记性是真好，多少年前听的评书，他到现在都能记得清清楚楚。
就在王大柱给一家人科普“谛听”这个神兽的时候，王安突然想起来自己前世在篱笆子里干雕刻的时候，曾经就雕刻过这玩意儿。
犹记得旁边的人还问过一个年长的狱友，雕刻的这个动物是什么。
于是乎，王安脱口而出道：
“我知道了，这玩意儿是獬豸，这个玉玺是古代的刑部，要么就是大理寺或者是督察院用的玩意儿。”
据说獬豸这种神兽，能辩是非曲直，能识善恶忠奸，是古代执法公正的化身。
王安怀疑，魏成之所以给自己起个外号叫“貔貅”，就是因为他得到了这个“獬豸玉玺”。
只不过魏成不知道的是，“貔貅”和“獬豸”，那完全就是两种不同的神兽。
“貔貅”可能会保护他，但“獬豸”这东西专干大奸大恶之人，而以魏成的所作所为，“獬豸”绝对能将他给克的死死的。
所以，他之所以会被他的一群手下给乱枪打死了，要是用玄学的角度去解释的话，就是因为他整了个“獬豸”搁到了自己跟前儿。
简单的来说，就是这个“獬豸玉玺”把魏成给硬生生的克死了。
当然，这都是王安臆想出来的说法，肯定是做不得数的。
其实对于不咋懂这些东西的人来说，“貔貅”和“獬豸”还有王大柱所说的“谛听”，长得其实都差不多少。
特别是雕像这个东西，也没有一个标准，所以一个人雕的一个样，或者是一个人雕刻的同样的东西，都是长两个样，这就导致留存于世的雕像，简直就是千奇百怪各式各样。
所以认不出是啥玩意儿，那完全就是正常情况。
一听王安说这玩意儿只是个珐官用的东西，而不是古代皇上或者王爷啥的用的东西，王大柱和刘桂兰两口子立刻就对这个玉玺没了多大兴趣。