厚重就不用说了，保暖性和厚实就是天生一对的孪生体，在科技没有诞生薄如蝉翼却能堪比保温壶一样的保暖材料前，厚实永远是加强保暖能力的不二选择。
而这种衣服为何多种颜色搭配，则是跟原住民当地生活条件、环境，以及材料特点所决定的。
古人为了增强保暖性，在尽可能的使用厚实的皮毛作为基底的同时，受缝制工艺限制，以及重点位置加强保暖防风的需求，就会有坎肩、披肩、围脖、背心、马甲、护腰护膝等等这些额外增强保暖性的挂件出现。
一来二去，古人为了美观性，便根据附近能提供染色的矿石、植物颜色调配进行不同的染色来增强美观性，或者根据附近动物的毛色特点来调整服装的颜色搭配。
就像西方白皮们的教堂，现在吹嘘教堂里五颜六色的玻璃好看，但实际上特喵的就是当年玻璃生产时，不同砂石原料在冶炼烧制时，里面的微量矿物颜色造成了玻璃产生了不同的颜色变化的产物。
同理，也就是这世界上没有绿毛的兽类，如果有，绿色的兽皮帽照样也是市面上出售的正常色系皮帽之一！
老人，也就是苏的外公提供的是一套老式衣服。
一切都是手工制作的。
皮子应该是鹿皮和小牛皮鞣制后烟熏定型。
柔软的鹿皮和小牛皮精心的交错缝制在一起，小牛皮的坚韧衬底撑起版型，但夹杂的柔软鹿皮又在关键部位保持了最大的灵活柔软度。
线头也是使用天然的皮绳和动物兽筋缝制的。
这样的交错缝制虽然极大的增加了制作难度和制作时间，但却让兽皮的利用率得到了最大化，也就是边角料都能拿来使用而不是丢弃浪费。
但是就这样类似于百褶服、百家衣的造型，制作者精心的设计了纹理的走向和色系的搭配运用，甚至连缝制的针脚也利用进去成为了装饰花纹的一种。
再配上原住民最爱的流苏……
透露出苏萨原住民的浓浓原生服饰气息。
可见当时制作者在裁剪缝制这件衣服时，是下了不少功夫的。
不过老人那句这衣服是他当年年轻时