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    且说这仁宣八年秋九月
    大周自太祖皇帝开国以降,历位帝君皆嗜茶如痴,朝中之好,渐传民间。
    那茶便也脱了高阁清贵之气,流于市井巷陌,成了布衣黔首亦能消受的寻常物事。
    只是这贵贱之差,于茶事之上犹为分明,宫廷之内,茶宴奢豪,珍茗罗列;
    街坊之中,茶馆栉比,茶客纷纭,真真是各有天地,各得其所。
    目下这神京城内,茶馆竟有千余家之多。
    正值秋收罢了,城外众多百姓,皆趁着农闲,带着些微积蓄,怀着对那京城繁华的渴慕之心,纷纷涌入城中,直把个京城弄得热闹非常,人流如织。
    又兼之羌国归附大周,国势日盛,引得周遭诸国纷纷来朝,那些个异族商贾,亦如过江之鲫,穿梭于京城的大街小巷。
    但见那高鼻深目的西域贾人,身着奇装异服的南洋商贩,携来诸多异域的香料、珍宝,更为大周添了一种新奇茶饮——奶茶。
    这漠南蒙古于年初进贡二百头奶牛,圣上见之,龙颜大悦。
    遂将那清饮之法与调饮之妙相融,把这奶茶之俗,抬高到几与清饮并肩的地步。
    百姓们自是不知其中深意,可朝中百官,却个个心明眼亮。
    那太上皇自来推崇清饮,曾六下江南,不辞辛劳,遍寻各处名茶,其于茶之一道的痴迷,真真是到了极处。
    每得新茶,便在宫中摆下小宴,邀几位心腹近臣同品,众人于席间论茶之优劣、味之厚薄,常常是彻夜不倦。
    谁想如今圣上竟独好奶茶,与太上皇的喜好大相径庭,此事引得朝堂内外议论纷纷,揣测不断。
    有人道,圣上这般作为,乃是为顺应与漠南蒙古修好之局,借推崇奶茶之举,显对其贡牛之恩重,以固边疆之安宁;
    亦有人私下猜度,此乃圣上有心开创独属于自己的文化风尚,欲与太上皇之影响有所区分,进而于国之大势上烙下自身印记。
    且不管原因为何,只说这奶茶在宫中得宠之后,京城上下顿时兴起一股“奶茶热”。
    那宫廷秘制的奶茶方子流入坊间,茶馆里的掌柜们纷纷使出浑身解数,调制出自家特色的奶茶饮品,加入珍珠、果干、蜜饯之类新奇玩意儿,以投合不同百姓的口味。
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