像庄子教授凭借老子李耳《道德经》的第二章——写下了《齐物论》。
《齐物论》指的是：万物都是浑然一体，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别；类似邹衍的《阴阳五行论》
老子和庄子对视片刻，老子忽然咧嘴一笑：“按照小江说的阿卡西记录的话，那么我开悟的程度要高于你老庄啊，哈哈哈哈！”
庄子抵着下颚沉思：“我的《齐物论》确实是借鉴了你的《道德经》。”
“不过想来好像也是，我们都好像是在梦中无意间瞥见了一个场景，一个动态场景，然后大梦初醒过后，恍然间明悟了一个道理，我不知道那【道理】是我自己想出来的，还是有什么东西给我的。”
恍然间，庄子瞪大了双眼。
“对啊，开悟好像就是在迷迷糊糊之中；发呆之际；睡梦之中；冥想之中；从未有过现实中清醒的开悟；大多数普通人在不同行业中的开悟都是有一个契机；大多数人好像都是在【发呆】中开悟的。”
“就像你一辈子在钻研【道】是什么，穷尽一辈子最终悟出了一个字：一。”
“你钻研了一辈子，终于悟道，道其实就是【一】，【一】就是【万物起源】。”
“把【一】比作【阿卡西记录】，那么是的，你是对的。”
“国外那群神智学协会所认为的【阿卡西记录】就是【一】，你是对的，他们也都是对的。”
“是的，老李，你开悟程度确实要比我更高！”
听到这话，李耳教授有些愕然，他原意是调侃老伙计，没想到老伙计当真了，且认真思考了这个问题。
他不是故意打击老庄的，于是李耳教授无言地轻轻拍了拍庄周教授，默契地没有继续说下去。
闻言，江哲疲倦的脸上终于露出了爽朗的笑容，笑着指了指汪林，“你这个问题很刁钻！”