“这门功法如此逆天，却与鉴铮前辈本体施展的黑炎【无垢业火】格格不入，倒是跟当日在安国所见他那具厄诡化身施展的赤红业火术法，与那炽烈的毁灭气息有着相似之处。
鉴铮前辈解读出的功法到底又是什么，在这颗佛珠上置入这般真言符字又是什么意思？”
江忆两年时间里，一直像如今这般猜测与揣摩鉴铮的意图，并已然形成了一种习惯。只是缺少判断依据的她，终究也只能推测出数种可能性，却无法真正确定其意图。
旋即，江忆不再考虑这个问题。洁白无瑕的双足踏入水温恰到好处的池中，而后她整个人泡了进去，让池水漫过胸膛。
旋即，她大大咧咧的张开双臂靠在池边，如同闭眼假寐，把自身的警戒预防与交给已然诞生简单灵性的天衣，心神彻底进入分散在舍巍城各处的四具灵身当中。
兴许是每百年一次的盂兰盛会将至，无论是各大城中寺院亦或是商铺酒楼，皆是纷纷立起粥桶，并用大盆装起丰盛菜肴，无偿向街上行人平民施舍配送。
而大街小巷皆是香火漫天，诵经之声络绎不绝，时不时更有各家佛寺高僧大德连同弟子一道穿街走巷，讲经布法。
千里佛国普陀土地贫瘠，水网稀疏，严重不利于耕作劳动，却因其佛国的特殊地位，特别盛行“还愿经济”。无论是凡人或是修士，到佛国虔诚礼拜，他日外出行走遇到佛门弟子助自己生活顺遂，便出现了有人出钱出力还愿的现象。
修士之流尚不明显，凡人则是趋之若鹜，为还菩萨恩情，倾家荡产，举家到此千里佛国信佛之人不少再少。
五莲山的介入，则让本不利于耕作的千里佛国中的国民彻底从耕作中解放出来，故而佛国之人，每日只需诵经礼佛，自会有寺院为其施粥布斋。
这样的经济结构看似怪异，却依靠四通八达的商路把周边数个诸侯国，乃至漠国的农业经济祸害的不轻。
“宁卖普陀十石米，不予漠国半斗粮。”这般民间思想根深蒂固，也让漠国这对抗北芜妖族的十二国前线，每每碰到妖族叩关必会闹出饥荒。
江忆的目的一如每次来到新的环境一般，都会习惯性的调查当地的风土人情、小道消息，甚至