二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 99 回解析》
《三国演义》第 99 回“诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀”，描绘了一场波澜壮阔的战争画卷，其中蕴含着丰富的战略智慧和人生哲理。而通过周易哲学的视角来深度剖析这一回目，更能揭示出其中隐藏的深奥意义。
在周易哲学中，阴阳相互转化、相生相克的理念贯穿始终。这一回中，诸葛亮与司马懿之间的较量，恰如阴阳两种力量的交锋。诸葛亮代表着智慧与光明的阳刚之力，他善于谋划，算无遗策，以其卓越的智谋一次次挫败魏军；而司马懿则象征着阴柔与隐忍的力量，他善于观察形势，伺机而动，在与诸葛亮的对峙中展现出坚韧不拔的耐力。
诸葛亮的“大破魏兵”，体现了阳刚之力的强大与果断。他运用智谋，识破敌军的阴谋，提前布置伏兵，以草车设伏等计策，让魏军陷入困境。这种智慧的运用，如同阳爻的刚健奋发，勇往直前，以强大的力量击溃敌人。而司马懿的“入寇西蜀”，则反映了阴柔之力的伺机而动。他看准时机，趁诸葛亮不在营中，派张合、戴陵劫寨，试图打破蜀军的防线。这种隐忍与等待，恰如阴爻的潜藏与等待，等待时机成熟，再一举出击。
在这场战争中，双方的攻守转换也体现了周易哲学中的变化之道。诸葛亮在取得胜利后，佯装退兵，连退三次，每次退三十里下寨，这既是一种战略上的诱敌之计，也是对变化的灵活运用。他深知敌军的心理，通过不断的变化来迷惑对手，使司马懿陷入困惑与犹豫之中。而司马懿在面对诸葛亮的变化时，也在不断调整自己的策略，从最初的怀疑到最终的出兵，他也在顺应变化，试图寻找破敌之机。
同时，周易哲学强调事物的发展是一个循环往复的过程。在这一回中，我们可以看到这种循环的体现。诸葛亮与司马懿的交锋并非一蹴而就，而是经历了多次的较量与反复。他们之间的智谋博弈如同一个循环的圆圈，不断地轮转，没有绝对的胜负，只有不断的攻守与应对。这种循环的观念