比如，当诸葛亮发现曹魏的防线坚固难破时，他会及时调整策略，采取迂回战术，试图从侧面突破。而当司马懿察觉到诸葛亮的意图时，他也会相应地调整防守策略，加强对薄弱环节的防守。这种根据形势变化而进行的攻守转换，正是《周易》哲学中“适时而动”的体现。
此外，在这一回中，我们还可以看到双方在进退之间的微妙平衡。有时候，一方会选择暂时撤退，以保存实力；而有时候，一方会选择主动进攻，以争取更大的优势。这种进退之间的选择，也是一种阴阳之间的平衡。诸葛亮和司马懿都明白，在战争中，不能一味地进攻或防守，而要根据实际情况进行灵活的选择。
当一方选择撤退时，并不意味着失败，而是为了更好地保存实力，等待时机进行反击。而当一方选择进攻时，也并不意味着一定能够取得胜利，还需要考虑到各种风险和变数。这种进退之间的平衡，就像是阴阳之间的和谐统一，只有在双方相互协调的情况下，才能保持战局的稳定。
从《周易》哲学的角度来看，第 99 回中的攻守、进退体现了阴阳相互转化的规律。双方的智谋较量、形势变化以及进退选择，都在不断地演绎着阴阳转化的过程。这不仅让我们感受到了战争的残酷和复杂，也让我们对《周易》哲学有了更深刻的认识。
同时，我们也可以从这一回中汲取一些宝贵的人生经验和智慧。在面对生活中的各种挑战和困难时，我们要学会像诸葛亮和司马懿一样，善于观察形势，灵活应对。我们不能一味地坚持自己的想法和做法，而要根据实际情况进行适当的调整。只有这样，我们才能在不断变化的环境中找到自己的立足之地，实现自己的目标。
在现实生活中，我们也常常会遇到各种阴阳相互转化的情况。比如，在工作中，我们可能会遇到一些困难和挑战，这时候我们需要像诸葛亮一样，运用自己的智慧和才能去解决问题。而在解决问题的过程中，我们可能会遇到