平安心里暗戳戳地想：母后要的是整个奴儿干，这边墙修起来，不是划地为牢，将自己禁锢在边墙内了？
于是他道：“对奴儿干诸部，应该如永乐帝时期那样，采取恩威并施的怀柔政策，那时候没有边墙，女真诸部却不敢反叛。
正德朝后，修筑起了边墙，女真人照样反叛，可见能镇住辽东诸部的，不是边墙，而是强大的国力、是军队的武力，还有朝臣们推崇的教化。”
这都是平安从母后那儿听来的道理，今儿在这里讲出来，一直跟在他身边的孙承宗等人，并没有多少惊讶，却把袁崇焕这个边臣，差点惊掉了下巴：这是一个十岁的孩子能讲出来的话？
他却不知道，这个年龄的孩子讲的道理，要不是从书本上得来的，要么是从师长那里学来的，并没有多少是他们自己推导出来的，但饶是如此，能活学活用，已经很了不起了。
他刚开始还想附和老上司孙承宗，但小皇帝对治理奴儿干的想法，显然与老上司不一样，他噎了一下，才道：“时移事易，对于奴儿干，永乐朝有永乐朝的治法，正德朝有正德朝的治法，今日有今日的治法，端看虏情而定……”
他好不容易找到一套，既不得罪老上司，又不得罪小皇帝的说法，自己都觉得自己很无耻，却听小皇帝拍掌笑道：“是极！是极！这就叫做……对，与时俱进！”
他又道：“孙师傅的说法，朕赞同一半，要治理奴儿干，修复各处堡城是十分必要的，但这个边墙，朕觉得没必要再修，一来劳民伤财，二来，奴儿干东边是大海，北边是雪原，都是天然的边墙……”
袁崇焕一听，觉得自己汲汲于大凌河、山岔河流域的地盘，格局太小了。
就听法安大师双手合十道：“北边的蒙古诸部，普遍信奉西藏高原传来的佛教，女真诸部，信奉原始的萨满教，大明要收服女真诸部，除了教化外，还可以引导他们信奉佛教，剥去他们身上的野蛮之气，引导他们的向善之心……”
平安点点头：“母后说过，宗教和文化，都是教化百姓的好方法……一切，等消灭后金再说！”
孙承宗见小皇帝对辽东的野心，被太后喂得如此之大，忍不住担心，自己是不是教出了一个汉武帝？但此时在前线，正该