“为师在你食气时就和你说过，明治山修行庞杂，阴阳五行风雷，什么都会一点，但落脚，都在阴阳生死上。”
程心瞻点点头，他自是记得。
“这阴之道，便体现在养尸和养魂上，这两术我都已经传授给你，是为《青蚨化生经》和《长生胎元显神密旨》，你平日里以魂灵驭竹身，魄灵御肉身，其实就是在修行这两道法门。
“风法的话，都在《天罡地巽人灵彰神本经》和《召风通运符秘》里了，我也就不多说了。
“雷法的话，其实明治山也没什么特殊的，你在枢机山学五雷，肯定更全面些。”
“现在明治山的秘传，你还不知道的，也只有纯阳之道了。”
程心瞻闻言，两眼一亮。
温素空看着程心瞻的样子，便笑说，
“其实纯阳又不是明治山的独门秘法，纯阳之道最早就是起于木公，也就是东华帝君，东华帝君传道于上仙汉钟离，钟离上仙传吕洞宾吕祖，并由吕祖发扬光大，后面吕祖又传下终南山法统。
“咱们明治山所学纯阳，是授自钟离上仙，吕祖扬名后，便有一本巨著出世，名为《太乙金华宗旨》，明治山也抄录一份，世代相传。”
温素空拿出一本金书，递给了程心瞻，并笑着提醒，
“这本和先前的一样，只可在山中观，外出时就不要带上了。”
程心瞻点头，接过了金书。
温素空则继续讲解，
“纯阳大道和内丹大道是分不开的，所谓纯阳，就是视人为丹，炼尽阴滓，即返纯乾。”
“师尊，那何为阴滓，又如何炼尽呢？”
温素空便答，
“书中说：一灵真性，既落紫阙，分为魂魄。魂，阳也，轻清之气也，此自太虚得来。魄，阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好动，为生，魄守静，望死。炼尽阴魄，即为纯阳也。”
程心瞻听了大惊，魂阳魄阴不假，魂动魄静也不假，可因此就要将魄全部炼尽，是否又极端了点，他便问道，
“师尊，弟子或许之前理解有误，这纯阳，到底是将‘阳’炼到极致，还是完全消除‘阴’呢？，如果是完全消除‘阴’，是否有些极端了呢？”
温素空