古玲是痛苦派的骨老，她修炼的环境，是利用极残酷的现实——用自己的痛苦献祭，在非人的痛苦之中，使得香火不断的攒出。
对于梦境，古玲的理解并不如周玄深刻。
链接“梦境天神”的三大神明级——说书人神明「毕方」、刺青异鬼「彭侯」、夜先生异鬼「地子」。
三大神明级所在的堂口，周玄目前已经走过了两个，关于梦境，他真是太熟了。
“梦境与现实最大的区别，不是真实与虚妄么？”古玲问道。
古玲的想法，和井国大部分没有接触过“梦境”力量的人相似，
在他们的眼里，“梦境”便是虚妄，讲难听一点，梦是个假东西，
“现实”便是真实，所触、所闻、所见，皆为真实。
“虚妄”与“真实”，便是现实与梦境的代名词。
“何为虚妄，何为真实？”周玄反问古玲：“你所见井国一定为真？你于梦境中所见，必定为假？
依我看，谁真谁假，真假难辩。”
古玲听音入耳，瞧周玄的模样都似乎不真切了，她与周玄之间，仿佛隔着一堵无形气雾。
“醍醐灌顶啊，现实确实并不一定为真。”
古玲想起数年前，巫女堂口的弟子，被集体篡改过记忆，
这件事情，当年在明江府闹得沸沸扬扬，具体细节如何，不得而知，
只知这场记忆的篡改，不尽完美，许多巫女对现实的记忆在篡改后皆不一样，有了不少出入。
记忆都能篡改，那现实对于明江府的巫女而言，还是真的吗？
若是谁制造一场梦境，将记忆篡改之前的真相，公布给了巫女，那梦境所展示的，又怎么能称为虚妄呢？
它岂不成了比现实还要真实的现实？
越往深里想，古玲越发佩服周玄，粗略回想，周玄征服李乘风、画家、以及她自己，靠的绝不仅仅是周家傩神引以为豪的“走过九个堂口”的特性，
“所以，梦境与现实的区别，在于逻辑，梦境想要迷惑人心，靠的是模仿现实，这是生梦的逻辑，
而现实就是现实，不用去模仿谁