初入砖厂时，
周玄以为柳神的梦境之术，有极大的破绽，属于“玩梦”的新手。
这种判断，源自于他对说书人九层梦境的掌握。
说书人九炷香，第一炷香，便是最简单的生梦，
梦境中虽然能模仿现实，但有诸多破绽。
到了第二炷香时，说书人的梦，才能以假乱真，蛊惑人心。
用“生梦”来判断柳神的道行，只怕连二炷香都没有。
但柳神却能用梦境中的大雨，浇灭古玲的道焱之火，也能阻挡赵无崖的乘龙之风，
一个破绽百出的梦境，却能影响现实，这已经不能用说书人的“香火层次”来衡量。
周玄当机立断，朝古玲和赵无崖喊道：“你们护住我，我以神魂入定，来破柳神法门。”
说是神魂入定，不过是周玄的托词而已，
他闭上双眼，进入神启秘境，于绯月中的城隍观内，询问李乘风。
“老李，我问你，邪神与异鬼、神明，有何不同。”
周玄知道李乘风对邪神很有钻研。
实际上，李乘风曾经也对学生段晴岚讲过——力量源头最接近天神的，不是神明，也不是异鬼，更不是大佛，就是邪神。
李乘风的话语，在城隍道观内回荡。
“大祭司，异鬼与神明掌握了完整的香火途径，抵达七炷香之后，便和其余的堂口弟子一般，开始领悟天地间的法则，
邪神却不一样，他们不走香火途径，而是直接领悟天地法则，他们道行越高深，领悟的法则越多，若是彻底成长，能掌握一条完整的法则。
人间曾经有九大天神，他们掌握了天地间的九条完整法则，
所以说，邪神力量本源最接近天神。”
“竟然是这样。”
周玄从李乘风的话里，回想起了柳神的种种手段。
柳神生出砖场梦境，这个手法，便类似说书人的“生梦之法”。
柳神的信徒于中光，在乞丐身上画下白蛇书生，白蛇能从画里钻出，成为现实之蛇，这层手段，类似刺青的手法。
「刺青」、「说书人」，链接