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    第一魔法使,魔女尤米娜·伊妮希尔。
    据说是在神代消退,真以太彻底从地表消失之后,为本该随神代一同消失的神秘侧和魔术建立全新秩序的人。
    简单来说就是创造出人工以太,为神秘这一门学问的延续提供了最基本的因素。
    虽说这份伟业乃是时钟塔最主要的研究项目之一,但时至今日也没人知道制造人工以太的原理,只知道这是第一法的效果。
    不过就算无法解析第一法的原理,也不影响围绕这个命题而诞生了诸多假说。
    在目前两百多种假说中,其中最有趣、最异想天开的一个说法便是:
    第一法的本质可能是,以人类的愿望、幻想、空想、梦、童话为原料,将这些不切实际的东西转化成人工以太,以此替代原来的真以太,营造出神代之后的以太环境。
    这个假说在时钟塔的认可度并不算高,但在麻陶看来却很有趣。
    麻陶虽然对第一法的研究没什么兴趣,但硬要问她信奉众多假说中的哪一个的话,那肯定就是这个了。
    毕竟这个假说虽然异想天开,但在某个比较清奇的角度上却说的通……
    如果将人类的愿望、幻想、空想、梦、童话之类的东西看作是不切实际之物的话,那么魔术、神秘对世界上绝大多数人类来说本身就是异想天开的产物。
    用一种虚妄来制造另一种虚妄。
    嗯,非常合理~
    那么按照这个假说的角度,第一魔法使写的书就很耐人寻味了。
    没准是第一法的载体或媒介呢?
    抱着这种猜测,麻陶翻开了这本游记。
    这是用凯尔特语撰写的手抄本。这对于从未系统学习过这种古代文字的麻陶来说,这本书阅读起来有些困难,但也更为这本书添上了一抹神秘色彩。
    这让麻陶的兴趣愈发浓郁。
    虽然文字晦涩难懂,但在字典的辅助下麻陶还是能勉强解读这本游记。书上记录的故事很简单,大多是从西历元年到第五世纪的一些奇幻故事、英雄史诗,或是关于作者本人遭遇幻想种的记录。
    真正让麻陶感到惊喜的是,这本书记录了一篇与圣枪有关的事迹。
    大概讲述了随神代的消退一同失去光芒的尽头之塔,
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