一方面它是忠诚、善良和报恩的象征；另一方面，它又是残忍、野和奸诈的化身。
人们可谓是极尽想象之能事，罗列各种词汇来表达厌恶之情。
特别是文化中关于狗的成语和谚语可谓汗牛充栋，几乎都是贬义词，各种史料及工具书中的记载更是不胜校举。”
[u盾不惦记:狐朋狗友(狗头)]
“大家也知道，狗对主人的忠诚可谓家喻户晓，但是物极必反，由于狗对人类的过度忠诚，也使其背上了摇尾乞怜、卑贱低下的骂名。
因为狗和古代地主家奴才的职责很相似，都是为自己的主人卖命，以主人安危为己任，所以许多词中，便把狗和人连在了一起，如“狗奴才”“狗腿子”“狗仗人势”等。
而狗对人忠诚，可是不用的时候，就会被抛弃。
如果对于坏人的忠诚形成一种依附，成为有钱有势者为非作歹的帮因，就出现了“狗胆包天”“蝇营狗苟”“行若狗彘”。
对爱给人出主意而主意并不高明的人，就称之为“狗头军师”。”
[仙剑三真好看:我去，主播这一说我才反应过来，狗的贬义成语那么多啊！]
“在古代乃至今日，中国人都讲究气节，孟子更是言道：富贵不能淫，贫不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
而狗对主人过度依赖，显然和孟子的理念不符，于是在古人的心中成为趋炎附势的小人形象。
然后就出现了许多贬损狗的词语，比如“一人得道，鸡犬升天”，“狗仗人势、雪仗风势”。
而狗虽能仗人势威一时，但一旦失去依赖则夹着尾巴灰的，所以就有了“如丧家之犬”一词的诞生。
另外狗的习性也是其背负骂名的一个重要原因。
因为狗看家的同时，也会咬人，但是这与孔子所讲“有朋自远方来，不亦说乎”不符。
而狗除了对自己主人忠诚外，对外人的态度都是很凶的，甚至会咬人，这就给人造成凶恶的印象。
又因为狗离开人后，没有独立生存的本领，于是产生了“保如丧狗”的说法，形容人失意而精神额丧，这句话出自《史记·孔子世家》里面：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门…累累若丧家之狗。