蟒山学宫的修行者经过这么多天的研究终于发现了，修行功法之所以不好学，不单单是文化的差异问题，更是因为文化差异所带来的思维上的差异。
一个很简单的例子就是《法华心经》是无法翻译的，这东西只可意会不可言传。
这其中很大一方面是表意文字和表音文字，造成信息承载与文化传承的差别。
表意文字，如汉字，具有极强的信息承载能力和文化传承功能。其字形与意义紧密相连，能跨越时空传递稳定的信息。许多古代文献虽历经数千年，现代人仍可借助对汉字的学习和研究去解读。
表意文字的字形复杂，数量庞大，学习初期需要记忆大量的字形、字义，学习难度较大。
表意文字本身具有很强的形象性，其字形往往与所表达的意义有直接或间接的联系。说表意文字的人在思维过程中，形象思维的参与度较高。
掌握一定数量的汉字后，通过组合不同的字可理解和创造大量新的词汇和概念，具有较高的学习效率和认知扩展性。如掌握了 “日”“月”“山”“水” 等基础之后，就容易理解 “日出”“月光”“山水” 等词的含义。
由于表意文字的字形与意义直接关联，在学习和使用过程中，更注重形象思维和整体认知。使用者需要通过对字形的观察、分析和联想来理解意义，这有助于培养人们的想象力、创造力和综合思维能力。如汉字中的象形字、会意字等，能激发人们从形象到抽象的思维转换。
表音文字的语音变化会对文字的稳定性产生较大影响，其词汇拼写会随着语音的演变而变化，这可能导致不同时期的文献在阅读和理解上存在一定障碍。但它能较灵活地反映语言的语音变化，对于记录和传播不同地区的语言、文化有积极作用。
表音文字的学习在初期相对容易，只要掌握了字母的发音和拼写规则，就可以拼读出大量单词。
表音文字更注重语音与意义的联系，相对更偏向于抽象思维。使用者在看到或听到