只说第一层挂在墙上的字，尉天齐一眼就认了出来，这是教他书法的老师的字。
清水书院的准圣，怀素。
这位书法大家，给军机处不过写了三个字，可这墙上竟然是一整篇的《女师》，最后还有其印。
身旁的侍女笑着道：“此字帖是娘娘过寿时，怀老先生送来的，但娘娘说文章臭烂，立意偏颇，但又觉得字确实写得好，扔了也怪可惜的，所以便安排在了最底层。”
尉天齐点头，丝毫没有为自己老师打抱不平的意思，以帝后的性子，你送这个没给你扔出去便已经算是很给准圣面子了。
继续向上，二楼有侍女拿着法器弹扫尉天齐身上的灰尘，三楼则让尉天齐净面洗手，四楼换靴，五楼焚香。。。
一路向上，尉天齐只觉得自己越来越干净，连指甲也被修整了一番，不过他倒也不嫌麻烦，各类摆件看得他也是大饱眼福。
到了上层，终于开始出现真正的法器，三教都有，佛教的有金嵌珍珠宝石藏金函、金累丝嵌松石坛城，做工精美到让人震撼，只观其形，便可听淡淡佛音，净人神魄。
道教的则显得朴素很多，比如一把铁剑胚子、一个古怪的盆景、一块圆滑的石头等等，若不是身旁有人讲解，尉天齐怕是也要好好认一会儿。
比如铁剑是剑山送的，据说是一柄好剑，盆景是清泉宗养好了送的，可以招来福禄，而那石头是紫云仙宫紫云道祖当年睡觉枕的其中一块，总之随意里带着几分不平凡。
儒家就没什么好说的，除了送字帖就是送文集，也就棋盘山的墨绿色和白色的两盒棋子看起来像个正经礼品。
怪不得儒家都摆在下面几层，又不上心思，又不显得有档次。
反倒是佛教的东西摆的比较高，毕竟看起来就很花心思，而且金玉松石美观且上档次。
道教在中间，不上不下，虽然上档次，但不上心思。
尉天齐在经历一整套清洗加观赏博物后，终于来到了梧桐塔的顶层，顶层空间并不大，也没什么摆件，入眼只有一套红木厚实的桌椅和一面高