简止在信中详细附上了所谓‘血蠹衍嗣方’的配伍与制法，提到需用西南独有的金丝蚨、赤血蠹、地龙子在内的三种虫品，又在最后郑重批注‘此方邪诡，太医院永禁’几个字。
信笺在烛火中渐渐蜷缩，化作灰烬。
孟姝凝视着最后一点火星熄灭，指尖不自觉地轻颤。
“以虫入药，活血催孕”她喃喃低语，“西南竟有这般奇诡荒唐的医术，不，这哪里算是医术？分明是”
她突然噤声。
历朝历代，巫蛊之术皆被禁绝，世人更是谈 “蛊” 色变。《大周会典·刑律》言：‘凡行厌胜、造蛊、巫医邪术者，首犯凌迟，从者腰斩。知情不举，邻里连坐。’
不过，皇后身居凤位，如今又在病中。嫔妃与太医们往来凤仪宫频繁，在这等紧要时候，断没有行此险招的道理。
但转念一想也并非没有可能——现下是在行宫，不比后宫森严，若皇后真有此心，在凤仪宫倒是最合适的机会。
孟姝沉吟半晌，眼神中闪过一丝探究，最终还是将关于蛊术助孕的怀疑暂且搁置一旁。
相比之下，其实另两种方子中提到的“药材”更吻合。
一种是《女科要略》中提及的以鹿胎入药的调养气血的方子，据说对女子身体虚弱、气血不足有奇效。
另一种则是以混沌衣做药引。
混沌衣，即人胞，在医道典籍中又被称作紫河车、佛袈裟。虽云补益，实悖人伦，因此自前朝起始列为违禁之物。凡取胞衣入药者，以戕害人命论，首恶斩立决，从者流三千里。
想到此处，孟姝感到一阵恶寒。
梅姑姑一直在一旁留意着孟姝的神色，见状忙关切地问道：“娘娘，可有不妥？”她跑了一趟腿，还什么都不知晓呢。
孟姝定了定神，道：“无妨，辛苦姑姑连夜奔走。我正好画了几幅绣样，劳梅姑姑顺道拿给纯妃娘娘。”
绿柳听到这话，立刻到里间取来一本薄薄的册子。
梅姑姑伸手接过，连着翻了几页，赞道：“娘娘画得好生灵秀，若绣到衣襟上定然好看。