方子言教授他的许多知识朱瞻基都能快速掌握，其悟性可谓极强。
而方子言对朱瞻基的教导也不仅仅局限于书本上。
就如他之前对孙灵说过的那样，教书讲究的是寓教于乐，要发掘书本之外的乐趣，并将这些乐趣，典故作为知识灌输到学生的脑海当中。
方子言除去交给朱瞻基一些诗书典籍之外，还会教他一些为君之道。
他这是在为朱瞻基的未来铺路。
同时也在为自己的未来布局铺路。
扶桑使团最近几天在京城中的动作愈发频繁。
他们几乎走遍了绝大多数朝廷命官的府邸，名义上是要借此机会疏通关系，希望能够早日见到大明大皇帝。
可实际上却是借此机会偷偷行贿。
想要推行他们自己的计划！
可让方子言感觉奇怪的是，自己好歹也是当朝国师，位极人臣。
怎么偏不见这群扶桑人到自己的府上前来送礼？
莫非这群扶桑人也知道他的性格？知道自己一直主张处死足义立雄？
可是如此想来却也不对。
如果这群扶桑人真知道自己一味主张处死足义立雄的话，那他们便更应该前来疏通自己这层关系，以求自己能够在此事的态度上有所缓和。
除非他们的目的并不是为了营救足义立雄，而是为了借此机会铲除足义利雄。
倘若当真如此的话，他们便没有登门拜访的必要了……
“老师，荀子曾在王制篇中提起过水能载舟，亦能覆舟，而唐太宗李世民也常以此事告诫臣子。”
“他们都将君王比作船只，将百姓比作载船之水，您觉得这种比喻恰当吗？”
朱瞻基的依据询问将方子言重新拉回到现实当中。
看着面前弟子那求知若渴的神情，方子言的脸上不由得流露出了一丝欣慰的笑容。
没想到这才过了几天的时间。
朱瞻基就已经开始考虑如此深奥的问题。
方子言微微颔首，随口答道：“华夏古代有许多先贤都曾将百姓比作水，比如先秦时的召公谏厉王止