首先，巩固四书五经的记忆。
四书五经的经典版本总共约二十五万多字。
除了约十万字的《礼记》外，其他八本儒家经典张伟基本能全文背诵。
张伟决定每天早上花一个时辰左右背诵巩固，《论语》《孟子》《大学》《中庸》是查考重点，一定要全文通背。
其次是经义，本朝经义以太祖周浩亲自召集大儒主持编写的《钦定四书通义》和《钦定五经通解》为准。
因此要把张伟脑子里原有的关于四书五经的释义与钦定版不同的地主一一较正。
这是一个每天坚持的长期过程。
再次是策论，大夏朝的策论分为两种，一种是从各种经典，史料中选题，比如“如何治学“如何修身”“论周公的仁政“等等，称之为经史策，也有人称为经典策论。
另一种以各种实务为题，比如如何治水，再具体点就是如何治理湘水，或者是如何赈灾，再具体点就是如何某地的早灾\/火灾，如何赈灾。
策论是科举中最重要的部分。
但是院试作为基础选拔考试，对策论要求不是太高，只需要切中题意，文理通顺即可，策论的广度和深度是并不是考查重点。
针对这一要求，张伟计划每两天仿写一篇优秀院试策论，然后按照其他府县往年的考题自己写一篇策论。
通过反复练习，时时保持对策论文的熟练和敏感，至于策论的深度，暂时不考虑。
然后是算术，这个是原主张伟的弱项之一。
但对于现在拥有蓝星大学生记忆，身经百考的\"新\"张伟来说，这边科举试考的算术都最多到达初中水平，自然是手到擒来。
至于诗词歌赋，历经大华与大夏两朝的改革，在科举考试中已经边缘化，只要诗词不跑题对仗工整，一般都能过。
算术与诗歌都不算院试的重点，只需每旬抽出小半天练习就行。
除了科举学习本身，还有两项同样重要，就是锻炼身体和赚钱。
首先是身体。与县试和府试只考一天不同。
院试一次考三天，不考完不准提前出考场，考试期间还只能呆在自己狭小的考房里，吃住都只能在考房