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    【古代有没有爱民如子的皇帝?】
    ……
    这个标题一出来,古代封建大家长们齐齐往天幕上看去。
    开国君主们都是从乱世当中取得江山,自然对老百姓好一点。
    都非常肯定的说,自己绝对称得上爱民如子。
    可是那些从先辈们手中继承了皇位的大家长,看的一脸懵逼。
    从他们骨子里,就不知道爱民如子这个概念。
    因为这个时候的朝堂已经悄悄的发生了一些变化。
    并不是他的一言堂。
    有些事情他都无法左右和掌控,或者说连他自己的性命都没办法保证。
    如何能对别人的生死产生共情呢?
    所以根本就谈不上爱民不爱民这一说法。
    ……
    【古代就没有爱民如子的皇帝,爱民如子就是儒家们编造出来的政治谎言。】
    【看《资治通鉴》这条记载,贞观十六年七月,禁自伤残制,自今有自伤残者,据法加罪,扔从赋役。】
    【这可是大唐的贞观年间呀,皇帝还是咱们非常敬爱的天可汗李世民。】
    【就是说自残都躲不过徭役,还要加罪。
    李世民尚且如此,其他的皇帝还用说吗?】
    李世民梗着脖子道:“如果天下人,人人自残躲避徭役,那谁来建设大唐?”
    “人民不爱大唐,凭什么让大唐来爱你?”
    【这种禁止自残,来躲避徭役的律法,历朝历代皆有之。】
    【我们思考的核心是百姓们为什么要通过,这么残忍的方式来躲避徭役呢?】
    【如果这个徭役轻松,谁又自愿变成残疾人呢?】
    【事实上徭役不仅辛苦,甚至会死人,所以古代百姓宁愿选择残疾。
    不愿意客死他乡。】
    【而如此可怕又辛苦的徭役,在帝王们的眼中又是什么样的呢?】
    【唐朝的魏征建议李世民轻用人力,而李世民的回复是这样的。】
    【百姓越清闲就越放肆,百姓越劳碌,反而变得越听话。】
    【这种话像不像你老板的管理思维呢?】
    【可是你给你老板打工,他会付你工资,古代给皇帝干摇役,路上的吃食衣物还
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