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建地仙村古墓的场景。
    陈老大见孙教授在抄录壁画上的符号,也看不出个所以然来,便主动带人在周边巡查。
    不过,楚远提醒他不要靠近道路尽头的白雾,那里有些诡异。
    陈老大敷衍地应和一声后,便带人离开。
    “好言难劝该死的鬼!”
    看着陈老大等人离去的身影,楚远摇摇头,便不再过问。
    此时,时间已是下午四点,楚远主动招呼胖子和幺妹等人。
    安排众人在这里附近,找个放风的地方搭设临时营地。
    他打算休息一晚后,再继续出发。
    这个安排得到大家的一致认可。
    棺材峡,山体之间,日夜不分。
    经过两个多小时的翻译,孙教授连饭都没来得及吃,一直在忙着翻译壁画上神秘符号。
    众人坐在一个火堆旁,一边听着孙教授结合自己的研究和壁画的内容。
    将这一段不为人知的秘辛,断断续续地告诉了众人。
    一向桀骜不驯的陈老大等人,听孙教授要讲述古墓的来历,纷纷竖起耳朵去听。
    这神秘符盒的来历,已不可深究,文字上来就说出了‘棺材峡’的来历,让众人大吃一惊。
    据说在天地初分之际,巫山山脉形成了一处神秘的盘古之脉。
    这处神脉之地,竟然藏着两处风水极佳的宝地,一处形似一个头颅。
    另一处则像是一个无盖  的石棺。
    这两处风水宝地,宝气外露,自然也被得道高人察觉到位置。
    正是当时盛行巴蜀巫楚文化传承的高人,于是就在这两处风水宝地周围大修悬空棺椁。
    渐渐地,这里就被后人称为巫峡棺山,又叫做棺材峡。
    根据孙教授的译文,交代这处风水宝地的主人,巫陵移山大王,也就是乌羊王的来历。
    传说这位巫陵移山大王,并非人类,而是一头全身漆黑,重达上千斤的黑乌羊。
    在巴楚文化中,乌羊指的不是羊,而是一头黑猪。
    据说这位乌羊王不仅身怀移山填海之术,甚至还能够驱使阴兵。
    早在上古时期,巫山本地的山脉地形复杂,所以常年水患不断。
    而就在当地村民一筹
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