听了宝贤大将的叙述，释迦牟尼不禁陷入了沉思：
如果事情只是如表面所说的那般：帝释天喜新厌旧，渊王作为老丈人，提兵打上门去，教训女婿。
这自然是让人无话可说，旁人也无从插手。
但是现在，事情的性质已经发生变化，是渊王纠集整个阿修罗部，意图借此机会占领整个天界，那这就变成了天界和阿修罗部的战争了。
此时天地秩序大乱，则梵天、湿婆神、毗湿奴三位当世主神责无旁贷。
除了这三位以外，其它的日神、月神、龙神、地神等等天界神明，也应该倾力出手相助才是。
而自己的佛教，虽然与天界素来交好，但归根结底，毕竟还是外人。
假设自己此刻第一个出手相助，打赢了的话，其它众神会说自己爱出风头；万一打败了，又是自讨没趣。
因此，思来想去，释迦牟尼对宝贤大将道：“非是我不愿意出手相助，实在是时机未到，你且在此歇息将养，静候佳音。”
宝贤大将身负天帝重托，于刀山火海中突围而出，本以为以自己和佛陀的交情、以佛陀度化世人的度量，应该是毫不犹豫地就会出手相助，哪料到等来的却是这么个结果。
当即忿然道：“人说佛陀降妖伏魔，普度众生，如今眼看妖魔遍地，天界之倾覆只在旦夕之间，却如此畏缩不前，着实令人刮目相看！”
“昔日您在人世间轮回转世之时，在下与天帝为你之事四处奔走，也曾薄有微劳，如今看来，终究是看走眼了！”当即拂袖而去。
门下众弟子皆愤愤然看着扬长而去的宝贤大将，面面相觑，但终究对方说的乃是实情，眼看佛陀依旧是宝相庄严，呋足跏坐，施无畏印，知道佛陀如此行事，自然有自己的道理，只得放任其自去，静候佛陀示下。
以佛陀数万年的修行，宝贤大将的区区羞辱之言自然不会对他产生任何影响，他心中所想，此刻也不便向他人解释。
但此刻，释迦牟尼早已运起天眼通、天耳通，随时查看须弥山的战况，一旦事情真到了不可收拾的地步，那也就管不得别人如何看待，都得出手相助了。
须弥山，世界的中心，位于咸