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就必须以这种实验,这种观测作为一种前提来构建我们的体系,然后爱因斯坦又根据另外的一个原理就是等效原理,这个等效原理就是说在自然界里面,如果,这个原理在自然界是存在的,那么他就应该在所有的自然界都存在,这就是所谓的等效原理,在这两条原理的前提之下,爱因斯坦认为没有必要去假设以太的存在,直接从这两条原理就可以推出结论,这个结论就是狭义相对论
    爱因斯坦进行了一个头脑风暴,他认为,我们可以举一个这样的例子,假如有辆车,车子上有一个人,这个人他拿出手电筒向车子前进的方向射出了一道光,那么在这个火车的另外一条轨道上,也有一辆火车与这辆火车以同样的速度同向行驶,恶魔这个在这辆火车上也有一个人,他们看到了这个手电筒所发出的光,然后呢,在地面上有一个人就停在那里,他也看到了这辆车子上这个手电筒所发出的光,然后我们知道这两个人,他们所看到的这个手电筒所发出的光,他的那个,路程应该是确定的,但是呢,由于他们的那个光速应该是不变的,但是这两个人,他所看到的,他们所经过的路程应该是不同的,由此就可以得出一个结论,就是说这个光它所走过的时间就是不同的,这就是我们前面所说的那个洛伦兹变化,里面所得出的结论,也就是后来的爱因斯坦的狭义相对论里面所说的中慢尺缩效应,也就是所谓的时间会有变化,这个结论,这几乎就是狭义相对论了,爱因斯坦的这个头脑风暴非常的伟大,这就是狭义相对论所产生的土壤
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