但是我却表示非常大的怀疑，因为我对于后现代本身，他的这种思想就有着一种从根本上的质疑，所谓的非本质主义，它从根本上摧毁了我们理解这个世界的可能性，但是这些后现代主义者，他们却没有认识到这1点，如果这个世界是非本质主义的，那么我们为什么可以理解这个世界呢？我们的世界到底是什么呢？如果非本质主义是可能的，那么我认为世界是不可理解的，也就是说交流是不可能的，所以这些后现代主义者从福科到罗兰巴特到德里达以及德勒兹到布朗肖，所有的这些人都没有想清楚这个问题
那就是说如果这个世界是非本质主义的，那么它就是不可理解的，这是非常显然的事实，并不难以理解，我想这些非本质主义者，这些后现代主义者，他们不可能理解不了这么简单的一个事实，但是他们最心仪这种像巫师一样的书写的方式，然后用一种所谓的天马行空的书写，制造了一个后现代的迷雾，像德勒兹制造了所谓的根茎，所谓的千高原，然而，在我看来，这只是一种并不深奥的把戏，虽然他们乐此不疲，并且制造了一个潮流，一种哲学，但是我觉得还是可以将它轻而易举的摧毁的，虽然我没有办法从一种根本上建构起一种更为结实的哲学，但是我摧毁他们还是比较轻易的，因为我可以很轻易的质问他们，比如德勒兹，就想问问他，我们对世界的理解是如何可能的，如果世界是非本质主义的，我们理解的世界到底是什么？
所以在我看来，后现代主义者是一种肤浅的把戏，但是在很多人看来，似乎不是他们认为后现代主义者摧毁了一种原叙事，摧毁了一种本质主义，制造了一种新的可能性，