观想之法，以形引神，以神控形。修士可择一静谧之时，闭目凝神，心无杂念，想象日月星辰、山川大地，将之融于心神之中，逐渐凝聚成一光团，光团愈亮，则神识愈强。
天地间蕴含大道，修士当走出斗室，参悟自然。观山水之变化，察日月之运行，体悟天地之法则，神识与天地合一，便可洞察世间。
陈陌还是懵逼，但是随即他所需要的东西便出来了：昔者，修道之人，吾妻神识受创，犹如明镜蒙尘，需以妙法拂拭，使之重焕光明，经千年，乃创此术。今述补神识之术，以助遭难之士，复归正途。
神识受损，先须内观。寻一静室，闭门塞窗，盘膝而坐，心神内敛，返照己身。以心观照受损之神识，如匠人审视破损之器，细察其裂纹所在，为修复之本。
气为神之母，神识受损，气必先乱。修士当调息养气，以呼吸引气归元。吐故纳新，使气脉流转，气足则神完，为修复神识奠定基础。
精足则神全，修士宜炼精化神。采日月之精华，吸天地之灵气，以精炼气，以气炼神。精气神三者相生，神识得以滋养，渐渐复原。
洗髓伐髓，乃是洗涤心灵，净化神识之法。修士当以正念驱散杂念，以善行为本，洗去心灵之尘埃，伐去神识之瑕疵，使神识如新。
观想之法，可助神识修复。修士可想象神识为一方破损之镜，以心神之力，缓缓修补裂痕。日日观想，夜夜凝思，终能使神识复原如初。
禅定悟道，可助神识之修复。修士当参禅入定，心无挂碍，悟道之真谛。禅定中，心灵得以净化，神识得以安宁，自然修复。
德行为修道之基，神识受损，亦需德行涵养。修士宜行善积德，以德润身，以德养神。德行深厚，神识自得安宁，修复之道更为顺畅。
修神识之道，须耐心恒心，不可急功近利。遭难之士若能遵循上述七法，勤加修炼，假以时日，必能使受损之神识，重获完整，再续修道之路。
陈陌看着这些文字有些茫然，这乍一看怎么好像是好几种方法？不过看样子还挺靠谱！
但是自己能试试的好像也就观想之法与禅定悟道之法，而现在自己要做的就是观想和悟道，但其实这两种方法