长山有个王瑞亭公子，会用扶乩（一种占卜术）请神仙。每次请来的乩仙自称“何仙”，说是吕洞宾的弟子，也有人说他是吕祖骑的仙鹤化身。这何仙一下凡，就爱跟人谈文论诗。李质君太史把他当老师侍奉，何仙批改文章时圈圈点点，道理讲得明明白白，李太史能考中功名，多亏了何仙指点，所以当地文人大多拜服他。不过何仙给人解难时，多是讲理，很少直接说吉凶。
辛未年，学政朱文宗到济南主持考试，考完后，朋友们让何仙预测名次。何仙要了大家的试卷，逐一品评。座中有个和乐陵李忭交好的人，李忭是个好学深思的才子，众人都看好他，就把他的文章拿出来代问。乩仙批道：“一等。”过了一会儿，又写道：“刚才评李生的文章，是就文论文。但这生运气极差，怕是要遭体罚。奇怪！文章和命数怎么对不上？难道学政不看文章好坏吗？诸位稍等，我去打探一下。”
没多久，乩仙又写：“我刚到提学衙门，见学政大人公务繁忙，根本没心思看文章。所有卷子都交给六七个幕僚处理，这些人要么是花钱买的监生，要么是靠捐粮混的功名，前世根本没读书的根基，大半是饿鬼道的游魂，四处讨饭的主儿。他们在黑暗狱中困了八百年，眼睛都坏了，就像人在山洞里久了，刚出来连天地颜色都分不清，哪能看明白文章？其中一两个还是人身转世的，但分卷批改时，李生的卷子恐怕没落到他们手里。”
众人问有没有补救办法，乩仙写：“办法很简单，大家都懂，何必问？”众人会意，赶紧告诉李忭。李忭害怕，拿文章去请教孙子未太史，说了乩仙的预言。孙太史称赞他的文章，让他别担心。李忭觉得孙太史是文坛泰斗，底气足了，没把乩仙的话放在心上。后来发榜，李忭竟考了四等（最差等第）。孙太史大吃一惊，拿他的文章再看，挑不出毛病，说：“学政大人向来有文名，不至于这么荒唐，肯定是他幕僚里那些连断句都不懂的醉鬼干的！”这下众人更服何仙神算，一起焚香感谢。
乩仙又写道：“李生别因一时委屈就羞愧，多抄自己的文章到处传播，明年定能考优等。”李忭照做，时间长了，提学署也听说了这事，专门挂牌安慰他。第二年，李忭果然名列前茅。这何仙的灵验程度，真是没话说。
蒲松