或者是骆宾王的《奉天讨武曌檄》：入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
这种文章要么写景，要么写事。
但对于问题的深入讨论，确实是骈文很难处理的一个短板。
不过……
陈凡却在另一世时看过一篇德国人写得文章。
这篇文章是汉学家专门研究《老子》的，上面说道，《老子》这本书中，经常会出现一种句式……链式句。
什么叫链式句？
就是上面用对仗的联句提出问题，再用下面一联回答问题。
“链式句？从没听过？”
“是啊，我也没听说过！”
“是不是唬人的？”
……
所有人都在窃窃私语，对这个新鲜的名字持有保留的态度。
陈凡笑道：“所谓的链式句我举个例子大家就知道了，其实还是藏在刚刚公孙鞅的故事中。”
一句句铿锵有利的对仗排山倒海一样压了过来，那么秦国的保守派甘龙会不会进退失据呢？
没有，反而，甘龙这个老顽固接下来的反驳也相当精彩。
“他的反驳，也就是我今天所说的链式结构。”
甘龙说的第一句话是：“圣人不易民而教，知者不变法而治。”
圣明的统治者都会因势利导，既不会移风易俗，也不会革新变法。
第二组对仗是接着上面那句话说得：“因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”
意思是说，因势利导才能事半功倍，谁都不费力，不会把社会搞得鸡犬不宁。
连接起来两句话形成了甘龙的观点……因势利导才是人间正道，社会是一个复杂庞大的东西，运行了这么久，惯性是很强大的，如果非要跟这个惯性跪着干，变法的人注定没有好果子吃。
圣人不易民而教……问题。
因民而教，不劳而成功。……结果。
甘龙的两句话特别值得注意，他讲出来的两组对仗已经构成了基础的骈文结构。
第一组对仗抛出两个命题，上联是命题甲，下联是命题乙。
到了