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牧户家里有两个以上男丁的必须有一个到佛寺里做和尚,什一税大部分都用到了这上面”
    “到我获罪时,辖下民户的税赋早就达到了三成以上,加上人头税,实际上已经逼近五成,自然是民怨沸腾”
    “不少农户、商户、牧户都出逃到花拉子模、古尔、东西喀喇汗国、高昌回鹘那里,有的干脆遁入大草原”
    “我国之北是有名的钦察大草原,面积之大不亚于漠北,还没有漠北那样干旱,东西长有三千里,南北也有一千多里,钦察人、康里人联合成了钦察汗国,总数超过了五万帐”
    “彼等时时前来袭扰我国边境,当我国聚齐大军前往征剿时,彼等又逃得无影无踪,我国西边有毡德海,还有宽田吉斯海,他们一度还逃到宽田吉斯海西岸,我国自然是无可奈何”
    毡德海,咸海;宽田吉斯海,里海。
    “时下该国当政的是康里人,其与花拉子模国关系密切,我国就算要打,也得顾忌肘腋之患,故此便只能在边境多建墩台,防的自然不是三五成群前来打草谷的少量牧户,而是大队人马”
    “不少我国异教徒也逃到了钦察汗国,多半是伊教徒,不过在郅支山北面是一个表面上隶属于钦察汗国的部落,彼等是粘八葛人”
    “以前,大草原东端以及漠西草原都是粘八葛人的天下,一度也臣服于我国,后来该部叛出大辽,归附了金人,这才导致可敦城陷落,让我国国力大减”
    可敦城,后世乌兰巴托附近。
    “粘八葛人既然叛变了,自然不可能将大部留在钦察大草原,大部分都迁到了漠西草原,不过也有一部留了下来,该部首领叫薛剌尔,部落名称便也叫薛剌尔部”
    “粘八葛人都是信仰景教的,但又有分别,大部分都是将萨满教糅在景教里,薛剌尔部则是将祆教糅在景教糅里,略有分别,这才没有追随大队前往漠西草原”
    “高昌回鹘,以前也是信奉摩尼教的,这摩尼教也是祆教的一种,改宗伊教后,不少虔诚的信徒都逃到了金山一带,后来归附了薛剌尔部”
    “钦察汗国也不是铁板一块,原本钦察人最多,康里人只占少数,不过目前花拉子模国的太后是康里人,康里人便后来居上成了新任大汗,康里人一上台,自然对以前欺辱自己的钦察人大
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