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    何郁璞本觉得论述这种事,是自己拿手的。于是,回去之后就写了一篇工整、漂亮的论述。以论述不依靠灵纹道术,而建设洗澡堂是不太可行的。
    自信满满拿给先生一看,本以为是肯定能够过关的。结果其中观点,被付自安驳的体无完肤。
    恪物院的学修那是要讲道理的,何郁璞对于先生提出的道理都心服口服。只好拿回来再改了一次论述……
    这次何郁璞自己也没信心了,结果当然也还是被再驳了一次。
    尤其是付自安最后的一句话,让何郁璞真的是受了极大的打击,付自安说:“你回去赶紧把这篇论述烧了,也莫要在向别人提起,真的有人问起也别说跟我有关。我真的很怕,别人会以为那是我教你写的……”
    备受打击之后,何郁璞这次真的是认真细想了。之后他也意识到先生才是对的。不过是持续的烧些热水,给很多的人洗澡。哪怕不用灵纹道术,也能实现。
    何郁璞所能想到的所有阻碍,比如能效、水的重复利用、引水之法、以及避免炭毒等等。这些都在《恪物入门诸学》当中就能找到解决的办法。
    尤其是当何郁璞开始认真的计算其中成本的时候猛然发现,用这些,比灵纹道术节省的太多了!
    虽然有些浪费的现象,但无非是浪费了一些煤、水之类的东西。与灵纹道术所需要消耗的灵珏相比九牛一毛!
    得出这个结论之后,何郁璞小小的世界观被冲击了一下。
    他从来都觉得灵纹道术就是解决问题的最优途径,就连恪物院学舍的热水洗澡方案,都是使用的灵纹道术。
    可先生早就知道,那很浪费。其实有更简单的办法。这让何郁璞不得不再重新审视,那些被他两三个星期就背过去的《恪物入门诸学》。
    同时,付自安也就在这个时候,开始指点他一些常用、有用的物理知识。这一部分,恰好是恪物院学修惯会忽略的部分。
    这恪物院的入门诸学,其实是一堆学问的统称,各种各样的书籍都有五十余套。
    在恪物院中讲学的重点是与道法、灵纹道术相关的部分。其中有很大一部分,都只是用来佐证道法、灵纹道术的正确性。恪物院的先生常常对它们是一笔带过,就说说那本书上说了相关的事,可以去
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