两人相谈甚欢，王夜还带着他去欣赏了曲园的戏曲表演，老冯看的上瘾，直接打赏出去了数十贯钱财。
而王夜之所以有闲心陪着老冯体验王府文化，也是有很深的考量。
大唐迟早都要发展岭南地区，可现在的岭南地区就跟一个个原始部落似得，你跟人家讲道理，讲礼法，不如土皇帝一句话来的管用。
而一个国家要想有正向的社会安定，礼法又是必须推行的。
这里的礼法并非是指脱胎于周礼的贞观礼，也并非是完全废止的贞观礼。
而是交代孔颖达新修订的王府教学礼法，说起来也简单。
类似裹小脚，活人祭，还有将生病的爹娘扔山上每天加砖的这种，封建迷信的垃圾习俗肯定要废除。
而一些合理的人际交往，德行方面的礼法也需奉行。
就比方说很多人说儒礼是糟粕，这是二货说的。
还是那句话，取之有用的用，不好的就废，没有哪项规定是能一劳永逸的正解。
举个例子，东山很多人从小就有一些餐桌礼仪，例如不砸吧嘴，不扒拉菜，夹菜从自己边上夹，给长辈敬酒要低一点等等。
可有的地方他没有，当聚一起吃饭时就会看到相当低俗的一幕，不知礼的直接满盘子扒拉。
你能说这种礼是糟粕吗？或者你喜欢这种满盘子扒拉的吗？
后世有一个很明显的现象，你去不同的地方，相信没人不喜欢遇到的都是，有礼貌，讲道理的人吧。
王府教学用的礼法更准确的说法，应该用公序良俗这四个字来表示。
所以现在治理岭南，礼法是必须教授的，只为养成一个公序良俗的社会环境。
而类似冯盎这种土皇帝般存在，百姓只认冯家，不认朝廷政策的情况，是绝对不允许其一直保持的。
直接杀了，更不可能，人家很识趣，又不为非作歹的，况且那种已经深入民心的威望，杀了也麻烦。
所以这次派遣王府典军也是一种震慑，一种让冯家不得不按照朝廷发展规划去融入的震慑。
若是冯家依然保持那种明白人的处事