a：但是你们忽略了一点，汉字的生命力就在于它的变化和适应能力。如果我们只是固步自封，只保留所谓的最实用的部分，那汉字就会失去它的活力。就像历史上如果没有汉字的不断演变，我们今天可能还在使用甲骨文进行书写，那怎么适应现代社会的需求呢？
c：可是我们所说的不是完全停止汉字的发展，而是在规范、稳定的基础上适度发展。我们不能因为追求多样化和多元化，而牺牲了汉字的规范性和实用性。
a：但规范性和实用性也不是一成不变的。随着社会的发展，它们的定义也会发生变化。在过去，文言文是规范的书面语，但现在白话文成为了规范。我们应该用发展的眼光来看待汉字的多样化和多元化发展。
c：可是网络流行语中的很多汉字新用法只是昙花一现，它们没有经过时间的考验，不能成为汉字多元化发展的依据。
a：虽然有一部分是这样，但也有一些网络流行语中的汉字用法经过筛选后成为了正式的用法。例如“给力”这个词，原本是网络用语，现在已经被收录到词典中，这说明汉字的多元化发展是有其合理性的。
d：但那只是少数情况。大多数网络流行语中的汉字新用法都是不规范的，而且它们的存在会影响汉语的纯洁性。
a：汉语的纯洁性也是一个相对的概念。从历史上看，汉语一直在吸收外来文化和新的元素。例如佛教传入中国后，带来了很多新的词汇，像“刹那”“涅盘”等，这些词汇丰富了汉语的词汇量，也没有破坏汉语的纯洁性。同样，网络流行语中的一些积极的汉字新用法也可以成为丰富汉语的新元素。
正方（辩论方）：
a：我们再从文化的包容性来看汉字的多样化与多元化发展。中国是一个多民族国家，在历史的长河中，各民族文化相互交融。汉字在这个过程中也吸收了不少少数民族文化元素，从而呈现出多样化的特点。比如契丹文、西夏文等少数民族文字在一定程度上与汉字相互影响。契丹文在创制过程中借鉴了汉字的笔画结构和造字方法，同时，契丹文化中的一些独特概念也促使汉字在局部地区产生新的表意形式。这种跨民族文化的交流互动是汉字多样化发展的一