盈袖随后土去了幽土，后土姐说祝师傅研究出了新的烧烤配方，让她去品鉴一番。
如今妖族基本上覆灭，帝俊死了，火云也算是放下了心中的一部分郁结，只不过对那西方二人依旧是念念不忘，带着无所事事的东王公又跑去了西方浪。
后者在得知鸿钧定下昊天为天帝后，心底最后那一点念想也掐灭了。
原本镇元子是想给二人谋个职位的，但火云放不下，东王公想寻点刺激，就一起去了西方。
说起镇元子，原本后土想给他一个酆都大帝的职位，天道有天庭，地道也自该有地府，而酆都大帝就相当于天庭的天帝。
只不过镇元子在得知酆都大帝要履行的职责，以及地府运转之后的繁忙事宜后，直接给拒绝了。
后土只能给他安排了一个地府供奉的位子，享受地府功德，还无需操心什么事。
毕竟真有闹事的，还有祖巫们镇场子呢。
话说，虽然都叫地府，但如今的地府却和被天道掣肘，从而诞生的地府不同。
受到天道掣肘的地府，限制太多，许多神职甚至都是天庭册封的，由天庭派人掌管地府权柄。
而且各项职务，多有掣肘人族。
属于是一环套一环了。
但如今的地府设立没那么复杂，主旨就是辅助地道运转，消弭天地业力浊气，回馈洪荒。
而不是管着这个的死，那个的生，还设立诸多刑罚部门等等。
全都没必要！
生死轮回，自有规律定夺，人道昌兴，亦遵循自然法则。
那些本该逝去却仍存活于世之人，凭借的是自身的智慧与毅力，这是他们的造化与本事，外界本无权干预。
同样，命数已尽却提前离世之人，亦是命运使然，轮回之道本就如此，岂能轻易更改？
若将地府治理得井井有条（繁琐的规矩），看似是在创立秩序，实则是违背了自然规律，无形中修改了天地法则，这样做，非但不利于天地的自然变化。
反而约束了其发展！
天庭与地府，若一味的以严格的规则和刑罚来限制众生，无疑是在阻碍天地的正常演进！
真正的治理之道，应顺应自然，让万物