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及格的的万历皇帝,其实这个所谓衣带诏就是一份什么都没有的诏书,既不是内阁起草,也没有司礼监批红,还没有皇帝大印(万历皇帝的二十四方大印,现在全在张月茹手里握着呢)。
    这份所谓衣带诏只是田义写给南京内守备司礼监太监邢隆和左监丞刘朝用的一封私人信件,按照大明的律法基本就是一张废纸。
    可是这是原司礼监掌印太监田义写的,那就自然不一样了。
    可是这样的大事南京内守备司礼监太监邢隆和左监丞刘朝用怎么敢做的了主,于是二人将南京各部大臣和勋贵都找来开会。把这份文件展示给大家看。
    其实吧,北京的情况大家其实多多少少都知道一点,不过既然王鼎也没说要改变大明现有的官僚体系,也没说要改变官绅优待政策,也没有剥夺南京诸人的权力和土地,而且万历皇帝现在也还是皇帝,南京众人就有点揣着明白装糊涂了,大都不愿意管这件事情。
    但是今天一提这件事情,魏国公徐弘基就说既然北京都被夏贼占了,那么今年税银是不是就应该先缓一缓了,要是交到了夏贼手中岂不是助纣为虐?
    实际上一个南直隶的经济规模就占到了整个大明的百分之五十。但是整个南直隶的税银却只占到大明财政收入的五分之一。
    南直隶面积也很大,大概就是后世的浙江江苏上海的总和,都是后世所说膏腴之地。
    但是这个地方也是大明科举聚集的地方,秀才多,举人多,官员多。然后交税的人口就少。
    交税的百姓不足总人口的十分之一。但是州府的税额是固定的。所以实际上交税的百姓需要缴纳的税负很高,差不多是正常的十倍。
    这样一来就连这些官员也觉得税负太重了,应该对老百姓宽容一些,要不老百姓就活不下去了。
    这份田义的信件,给了南京这些官员一个借口,截留南方应该给北京税银和粮草。
    而且南京官员说的宽容不是说大家一起交税分摊一下,而是让皇帝少收一点税。
    现在既然夏王叛乱,那么我们就不能给夏王提供银钱粮草了。
    于是由南京礼部尚书王英,南京兵部尚书戴才,南京刑部侍郎郑泰,南京吏部左侍郎杨巍等人牵头,发动了万历三十二年的清君侧的活动。
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